云南社会科学
雲南社會科學
운남사회과학
SOCIAL SCIENCES IN YUNNAN
2014年
3期
52-55
,共4页
一%同一性%伦理认同%经验认同%超验认同%先验认同
一%同一性%倫理認同%經驗認同%超驗認同%先驗認同
일%동일성%윤리인동%경험인동%초험인동%선험인동
认同即同一性,同一性即同于一性,对一的理解和承认是认同的前提.一包含两个逻辑指向——一个和全体,人在思考一时发现自身的有限性、全体的不可思议性和可思议性,由此一被理解为经验的一、超验的一和先验的一.人对一抱着描述性和意义性两种态度,而伦理建立在主体与主体对善好理解的对话和妥协上,因此伦理认同以对“作为善好的一”的反思和承认为基础,继而其分为经验的、超验的和先验的三个层次.家庭、民族、国家、社会是伦理认同发生的基本环节.伦理认同的层次和环节经过个人的反思才成为其伦理生命.人无法证明自身是唯一的伦理主体,所以伦理认同最终会推及:人与其他物种为了世界的整体和谐而不断地达成一致.
認同即同一性,同一性即同于一性,對一的理解和承認是認同的前提.一包含兩箇邏輯指嚮——一箇和全體,人在思攷一時髮現自身的有限性、全體的不可思議性和可思議性,由此一被理解為經驗的一、超驗的一和先驗的一.人對一抱著描述性和意義性兩種態度,而倫理建立在主體與主體對善好理解的對話和妥協上,因此倫理認同以對“作為善好的一”的反思和承認為基礎,繼而其分為經驗的、超驗的和先驗的三箇層次.傢庭、民族、國傢、社會是倫理認同髮生的基本環節.倫理認同的層次和環節經過箇人的反思纔成為其倫理生命.人無法證明自身是唯一的倫理主體,所以倫理認同最終會推及:人與其他物種為瞭世界的整體和諧而不斷地達成一緻.
인동즉동일성,동일성즉동우일성,대일적리해화승인시인동적전제.일포함량개라집지향——일개화전체,인재사고일시발현자신적유한성、전체적불가사의성화가사의성,유차일피리해위경험적일、초험적일화선험적일.인대일포착묘술성화의의성량충태도,이윤리건립재주체여주체대선호리해적대화화타협상,인차윤리인동이대“작위선호적일”적반사화승인위기출,계이기분위경험적、초험적화선험적삼개층차.가정、민족、국가、사회시윤리인동발생적기본배절.윤리인동적층차화배절경과개인적반사재성위기윤리생명.인무법증명자신시유일적윤리주체,소이윤리인동최종회추급:인여기타물충위료세계적정체화해이불단지체성일치.
