云南大学学报（社会科学版）
雲南大學學報（社會科學版）
운남대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF YUNNAN UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCES EDITION）
2013年
3期
41-47
,共7页
江永%戴震%反朱思想%《昏礼从宜》
江永%戴震%反硃思想%《昏禮從宜》
강영%대진%반주사상%《혼례종의》
江永的《昏礼从宜》是清代学术思想史上的重要文献.它的主旨为“礼失求诸野”,分论点大致有三:古礼多与今之人情相违,今俗多深得古礼精义,经济是影响礼节变化的重要因素.它在一定意义上颠覆了以朱熹《家礼》为代表的家礼学传统.这说明江永并非恪守朱学,而戴震的反朱思想受到江永的直接影响.江永与戴震对朱熹既尊敬又反对,其实并不矛盾:他们尊敬的是朱熹的创造,反对的是后人对朱熹的墨守与滥用.
江永的《昏禮從宜》是清代學術思想史上的重要文獻.它的主旨為“禮失求諸野”,分論點大緻有三:古禮多與今之人情相違,今俗多深得古禮精義,經濟是影響禮節變化的重要因素.它在一定意義上顛覆瞭以硃熹《傢禮》為代錶的傢禮學傳統.這說明江永併非恪守硃學,而戴震的反硃思想受到江永的直接影響.江永與戴震對硃熹既尊敬又反對,其實併不矛盾:他們尊敬的是硃熹的創造,反對的是後人對硃熹的墨守與濫用.
강영적《혼례종의》시청대학술사상사상적중요문헌.타적주지위“례실구제야”,분론점대치유삼:고례다여금지인정상위,금속다심득고례정의,경제시영향례절변화적중요인소.타재일정의의상전복료이주희《가례》위대표적가례학전통.저설명강영병비각수주학,이대진적반주사상수도강영적직접영향.강영여대진대주희기존경우반대,기실병불모순:타문존경적시주희적창조,반대적시후인대주희적묵수여람용.
