琼州学院学报
瓊州學院學報
경주학원학보
JOURNAL OF QIONGZHOU UNIVERSITY
2013年
4期
38-49
,共12页
五言诗%诗体发生%木斋%商榷
五言詩%詩體髮生%木齋%商榷
오언시%시체발생%목재%상각
木斋《试论五言诗的成立及其形成的三个时期》《论汉魏五言诗为两种不同的诗体》两文提出了“五言诗成立于建安十六年之后”的观点,实可商榷.五言诗是以二三节奏的五言句为基本句式、隔句押韵的诗体,其体裁样式对风格和格律并无特殊要求,风格可以是“言志”,也可以是“穷情写物”.五言诗的成立就是指五言诗样式的确立,即以二三节奏五言为基本句式、隔句押韵的诗体体制的建立,这种确立不依赖于“穷情写物”风格,与大量作品涌现也是两个概念.穷情写物可能是魏晋五言诗的追求,汉魏五言诗的区别是风格区别,不足以构成不同诗体,很难从中得出“汉魏五言诗是两种不同的诗体”的结论；大量作品涌现则是诗体兴盛的标志,建安是五言诗兴盛的时代,很难推定“五言诗确立于建安”.
木齋《試論五言詩的成立及其形成的三箇時期》《論漢魏五言詩為兩種不同的詩體》兩文提齣瞭“五言詩成立于建安十六年之後”的觀點,實可商榷.五言詩是以二三節奏的五言句為基本句式、隔句押韻的詩體,其體裁樣式對風格和格律併無特殊要求,風格可以是“言誌”,也可以是“窮情寫物”.五言詩的成立就是指五言詩樣式的確立,即以二三節奏五言為基本句式、隔句押韻的詩體體製的建立,這種確立不依賴于“窮情寫物”風格,與大量作品湧現也是兩箇概唸.窮情寫物可能是魏晉五言詩的追求,漢魏五言詩的區彆是風格區彆,不足以構成不同詩體,很難從中得齣“漢魏五言詩是兩種不同的詩體”的結論；大量作品湧現則是詩體興盛的標誌,建安是五言詩興盛的時代,很難推定“五言詩確立于建安”.
목재《시론오언시적성립급기형성적삼개시기》《론한위오언시위량충불동적시체》량문제출료“오언시성립우건안십륙년지후”적관점,실가상각.오언시시이이삼절주적오언구위기본구식、격구압운적시체,기체재양식대풍격화격률병무특수요구,풍격가이시“언지”,야가이시“궁정사물”.오언시적성립취시지오언시양식적학립,즉이이삼절주오언위기본구식、격구압운적시체체제적건립,저충학립불의뢰우“궁정사물”풍격,여대량작품용현야시량개개념.궁정사물가능시위진오언시적추구,한위오언시적구별시풍격구별,불족이구성불동시체,흔난종중득출“한위오언시시량충불동적시체”적결론；대량작품용현칙시시체흥성적표지,건안시오언시흥성적시대,흔난추정“오언시학립우건안”.
