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ACADEMIC FORUM
2013年
5期
148-154
,共7页
《步虚》声%步虚词%步罡蹑斗%《太上飞行九晨玉经》
《步虛》聲%步虛詞%步罡躡鬥%《太上飛行九晨玉經》
《보허》성%보허사%보강섭두%《태상비행구신옥경》
以《太上飞行九晨玉经》为考察对象,通过对《抱朴子内篇》《上清河图内玄经》《洞神八帝元变经》的考订分析,进一步理清步罡蹑斗融摄斗极信仰、禹步巫术的历史过程.吟唱《步虚》声在古灵宝经科仪系统中,与步罡蹑斗方术本无关系,至两宋之际出现旋绕《步虚》时以“罡步”旋行的规定,但未能固定相沿下来.步罡蹑斗、飞行虚空与吟唱《步虚》均源于上古“游仙”观念,但二者有别,后人容易混淆.《太上飞行九晨玉经》中的《九晨羽章》或非《步虚》声之歌词.《步虚》是有固定曲调的道乐,《九晨羽章》或属另一种道乐.
以《太上飛行九晨玉經》為攷察對象,通過對《抱樸子內篇》《上清河圖內玄經》《洞神八帝元變經》的攷訂分析,進一步理清步罡躡鬥融攝鬥極信仰、禹步巫術的歷史過程.吟唱《步虛》聲在古靈寶經科儀繫統中,與步罡躡鬥方術本無關繫,至兩宋之際齣現鏇繞《步虛》時以“罡步”鏇行的規定,但未能固定相沿下來.步罡躡鬥、飛行虛空與吟唱《步虛》均源于上古“遊仙”觀唸,但二者有彆,後人容易混淆.《太上飛行九晨玉經》中的《九晨羽章》或非《步虛》聲之歌詞.《步虛》是有固定麯調的道樂,《九晨羽章》或屬另一種道樂.
이《태상비행구신옥경》위고찰대상,통과대《포박자내편》《상청하도내현경》《동신팔제원변경》적고정분석,진일보리청보강섭두융섭두겁신앙、우보무술적역사과정.음창《보허》성재고령보경과의계통중,여보강섭두방술본무관계,지량송지제출현선요《보허》시이“강보”선행적규정,단미능고정상연하래.보강섭두、비행허공여음창《보허》균원우상고“유선”관념,단이자유별,후인용역혼효.《태상비행구신옥경》중적《구신우장》혹비《보허》성지가사.《보허》시유고정곡조적도악,《구신우장》혹속령일충도악.
