南都学坛
南都學罈
남도학단
ACADEMIC FORUM OF NAN DU
2014年
2期
119-122
,共4页
启蒙%反思启蒙%公民教育
啟矇%反思啟矇%公民教育
계몽%반사계몽%공민교육
启蒙提倡的不是个人主义也不是集体主义,而是“群己权界”.明确“群己权界”不仅有利于个人在私人领域获得自由,也有利于个人在公共领域获得民主.时下中国人仍然普遍缺乏“群己权界”的意识及其素养,继续启蒙应该成为我国公民教育的基本定位和奋斗目标.但是这并不意味着我们需要按照中国既往的启蒙方式进行启蒙,也不意味着我们需要按照西方的启蒙方式进行启蒙,我国的公民教育需要在启蒙中反思启蒙、完善启蒙,从而推动和完善目前我国“家风是什么”的教育.
啟矇提倡的不是箇人主義也不是集體主義,而是“群己權界”.明確“群己權界”不僅有利于箇人在私人領域穫得自由,也有利于箇人在公共領域穫得民主.時下中國人仍然普遍缺乏“群己權界”的意識及其素養,繼續啟矇應該成為我國公民教育的基本定位和奮鬥目標.但是這併不意味著我們需要按照中國既往的啟矇方式進行啟矇,也不意味著我們需要按照西方的啟矇方式進行啟矇,我國的公民教育需要在啟矇中反思啟矇、完善啟矇,從而推動和完善目前我國“傢風是什麽”的教育.
계몽제창적불시개인주의야불시집체주의,이시“군기권계”.명학“군기권계”불부유리우개인재사인영역획득자유,야유리우개인재공공영역획득민주.시하중국인잉연보편결핍“군기권계”적의식급기소양,계속계몽응해성위아국공민교육적기본정위화강두목표.단시저병불의미착아문수요안조중국기왕적계몽방식진행계몽,야불의미착아문수요안조서방적계몽방식진행계몽,아국적공민교육수요재계몽중반사계몽、완선계몽,종이추동화완선목전아국“가풍시십요”적교육.
