商情
商情
상정
SHANGQING
2013年
21期
170-171
,共2页
公平正义论%持有正义论%边际约束%道德上可允许的国家
公平正義論%持有正義論%邊際約束%道德上可允許的國傢
공평정의론%지유정의론%변제약속%도덕상가윤허적국가
20世纪70年代初,罗尔斯、诺齐克都以哲学的方式论证现行制度的合理性并对其加以完善,并分别不同的正义主张,即罗尔斯的公平正义论和诺齐克的持有正义论在正义的价值观、选择原则、方法、目标上不同.通过诸上比较、并结合我国改革现状和实际,启示我们要致力于制度公平,在社会主义市场经济中做到效率和公平的最佳结合,坚持马克思主义的制度创新,完善有中国特色的社会主义基本制度体系.
20世紀70年代初,囉爾斯、諾齊剋都以哲學的方式論證現行製度的閤理性併對其加以完善,併分彆不同的正義主張,即囉爾斯的公平正義論和諾齊剋的持有正義論在正義的價值觀、選擇原則、方法、目標上不同.通過諸上比較、併結閤我國改革現狀和實際,啟示我們要緻力于製度公平,在社會主義市場經濟中做到效率和公平的最佳結閤,堅持馬剋思主義的製度創新,完善有中國特色的社會主義基本製度體繫.
20세기70년대초,라이사、낙제극도이철학적방식론증현행제도적합이성병대기가이완선,병분별불동적정의주장,즉라이사적공평정의론화낙제극적지유정의론재정의적개치관、선택원칙、방법、목표상불동.통과제상비교、병결합아국개혁현상화실제,계시아문요치력우제도공평,재사회주의시장경제중주도효솔화공평적최가결합,견지마극사주의적제도창신,완선유중국특색적사회주의기본제도체계.
