安徽师范大学学报（人文社会科学版）
安徽師範大學學報（人文社會科學版）
안휘사범대학학보（인문사회과학판）
JOURNAL OF ANHUI NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)
2013年
2期
133-139
,共7页
阿斯特%精神诠释学%理解三要素%解释三要素%诠释循环
阿斯特%精神詮釋學%理解三要素%解釋三要素%詮釋循環
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作为现代诠释学的先驱,阿斯特“精神诠释学”追随古代希腊精神,认为古代的精神是艺术与科学的修养之样式,是一般生活的典范,是生命本身的范式.因此,他构建的诠释学并不是追求字面意义,而是力图进入作品的内在精神世界,且对于文字的解释乃是基于对精神的理解的基础之上.文字、意义、精神被阿斯特视为解释的三要素,此三要素统一于被理解的文本之中.理解也被划分为三种,即:历史的理解、语法的理解、精神的理解,其中最重要的是精神的理解.在理解方法论上,阿斯特的一大贡献就是揭示了理解的循环性,将循环理解确立为诠释学方法的基本原则.
作為現代詮釋學的先驅,阿斯特“精神詮釋學”追隨古代希臘精神,認為古代的精神是藝術與科學的脩養之樣式,是一般生活的典範,是生命本身的範式.因此,他構建的詮釋學併不是追求字麵意義,而是力圖進入作品的內在精神世界,且對于文字的解釋迺是基于對精神的理解的基礎之上.文字、意義、精神被阿斯特視為解釋的三要素,此三要素統一于被理解的文本之中.理解也被劃分為三種,即:歷史的理解、語法的理解、精神的理解,其中最重要的是精神的理解.在理解方法論上,阿斯特的一大貢獻就是揭示瞭理解的循環性,將循環理解確立為詮釋學方法的基本原則.
작위현대전석학적선구,아사특“정신전석학”추수고대희석정신,인위고대적정신시예술여과학적수양지양식,시일반생활적전범,시생명본신적범식.인차,타구건적전석학병불시추구자면의의,이시력도진입작품적내재정신세계,차대우문자적해석내시기우대정신적리해적기출지상.문자、의의、정신피아사특시위해석적삼요소,차삼요소통일우피리해적문본지중.리해야피화분위삼충,즉:역사적리해、어법적리해、정신적리해,기중최중요적시정신적리해.재리해방법론상,아사특적일대공헌취시게시료리해적순배성,장순배리해학립위전석학방법적기본원칙.
