重庆文理学院学报（社会科学版）
重慶文理學院學報（社會科學版）
중경문이학원학보（사회과학판）
JOURNAL OF CHONGQING UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2013年
6期
155-163
,共9页
道%柔%权术%无为
道%柔%權術%無為
도%유%권술%무위
《老子》讲的道,最终是自然之道,所谓“道法自然”.自然界的发展变化,大多从柔弱开始,刚强告终,从而提出了“反者道之动”的符合辩证法的著名命题.但忽略了矛盾运动中对立双方在一定条件下可以得到统一,其辩证观难免偏执、刻板.《老子》讲权术,在礼崩乐坏的春秋晚期,有其必然性与合理性.《老子》把自然界无为而又无所不为的现象,企图运用于人类社会,让庶民百姓“无思无欲”,回归到“老死不相往来”的原始状态,是脱离实际的空想.
《老子》講的道,最終是自然之道,所謂“道法自然”.自然界的髮展變化,大多從柔弱開始,剛彊告終,從而提齣瞭“反者道之動”的符閤辯證法的著名命題.但忽略瞭矛盾運動中對立雙方在一定條件下可以得到統一,其辯證觀難免偏執、刻闆.《老子》講權術,在禮崩樂壞的春鞦晚期,有其必然性與閤理性.《老子》把自然界無為而又無所不為的現象,企圖運用于人類社會,讓庶民百姓“無思無欲”,迴歸到“老死不相往來”的原始狀態,是脫離實際的空想.
《노자》강적도,최종시자연지도,소위“도법자연”.자연계적발전변화,대다종유약개시,강강고종,종이제출료“반자도지동”적부합변증법적저명명제.단홀략료모순운동중대립쌍방재일정조건하가이득도통일,기변증관난면편집、각판.《노자》강권술,재례붕악배적춘추만기,유기필연성여합이성.《노자》파자연계무위이우무소불위적현상,기도운용우인류사회,양서민백성“무사무욕”,회귀도“로사불상왕래”적원시상태,시탈리실제적공상.
