哈尔滨工业大学学报（社会科学版）
哈爾濱工業大學學報（社會科學版）
합이빈공업대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
2期
135-140
,共6页
劳动%异化%生命资本%伦理
勞動%異化%生命資本%倫理
노동%이화%생명자본%윤리
马克思曾在《1844年经济学哲学手稿》中以人的肉体存在为关注起点,以异化为中心概念,以对物质性与抽象化辩证关系的考察为重要方法,对资本进行了一场深刻的伦理批判.伴随着生命科学的迅猛发展,由于资本更多地投向身体,“生命资本”这一原本隐而不显的资本形式日渐突出而重要,并可能导致愈加深层的生命异化状态;这就需要从“身体”反观资本——对资本的抽象物进行物质性还原,并以一种强调身体在场性的伦理,尤其是将资本和技术具身化的伦理,对生命资本进行有效的伦理规约.
馬剋思曾在《1844年經濟學哲學手稿》中以人的肉體存在為關註起點,以異化為中心概唸,以對物質性與抽象化辯證關繫的攷察為重要方法,對資本進行瞭一場深刻的倫理批判.伴隨著生命科學的迅猛髮展,由于資本更多地投嚮身體,“生命資本”這一原本隱而不顯的資本形式日漸突齣而重要,併可能導緻愈加深層的生命異化狀態;這就需要從“身體”反觀資本——對資本的抽象物進行物質性還原,併以一種彊調身體在場性的倫理,尤其是將資本和技術具身化的倫理,對生命資本進行有效的倫理規約.
마극사증재《1844년경제학철학수고》중이인적육체존재위관주기점,이이화위중심개념,이대물질성여추상화변증관계적고찰위중요방법,대자본진행료일장심각적윤리비판.반수착생명과학적신맹발전,유우자본경다지투향신체,“생명자본”저일원본은이불현적자본형식일점돌출이중요,병가능도치유가심층적생명이화상태;저취수요종“신체”반관자본——대자본적추상물진행물질성환원,병이일충강조신체재장성적윤리,우기시장자본화기술구신화적윤리,대생명자본진행유효적윤리규약.
