理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2014年
6期
8-12
,共5页
对象性存在%历史决定论%人的解放%人本主义道德
對象性存在%歷史決定論%人的解放%人本主義道德
대상성존재%역사결정론%인적해방%인본주의도덕
马克思作为目的论者,承认历史决定论.马克思认为,人类社会历史的发展具有确定不移的客观规律性,新社会的产生与旧社会的灭亡同样是不可避免的.在阶级社会里,道德从来就不具有普适性,它是阶级的产物.由此,有些人把马克思称之为非道德主义者.事实上,马克思并不是道德虚无主义者.马克思不是从内在的、评价性的方面抽象地理解道德,而是从外在的、社会学的观点来思考道德.马克思力求从经济发展的全部事实与规律上来阐明道德的内在本质.因此,马克思是道德社会学的开创性人物,他将人类历史的发展与道德有机地结合起来,从人的解放的高度来审视道德,而不是仅仅从理性上作出道德判断.
馬剋思作為目的論者,承認歷史決定論.馬剋思認為,人類社會歷史的髮展具有確定不移的客觀規律性,新社會的產生與舊社會的滅亡同樣是不可避免的.在階級社會裏,道德從來就不具有普適性,它是階級的產物.由此,有些人把馬剋思稱之為非道德主義者.事實上,馬剋思併不是道德虛無主義者.馬剋思不是從內在的、評價性的方麵抽象地理解道德,而是從外在的、社會學的觀點來思攷道德.馬剋思力求從經濟髮展的全部事實與規律上來闡明道德的內在本質.因此,馬剋思是道德社會學的開創性人物,他將人類歷史的髮展與道德有機地結閤起來,從人的解放的高度來審視道德,而不是僅僅從理性上作齣道德判斷.
마극사작위목적론자,승인역사결정론.마극사인위,인류사회역사적발전구유학정불이적객관규률성,신사회적산생여구사회적멸망동양시불가피면적.재계급사회리,도덕종래취불구유보괄성,타시계급적산물.유차,유사인파마극사칭지위비도덕주의자.사실상,마극사병불시도덕허무주의자.마극사불시종내재적、평개성적방면추상지리해도덕,이시종외재적、사회학적관점래사고도덕.마극사력구종경제발전적전부사실여규률상래천명도덕적내재본질.인차,마극사시도덕사회학적개창성인물,타장인류역사적발전여도덕유궤지결합기래,종인적해방적고도래심시도덕,이불시부부종이성상작출도덕판단.
