枣庄学院学报
棘莊學院學報
조장학원학보
JOURNAL OF ZAOZHUANG UNIVERSITY
2014年
3期
80-83
,共4页
嵇康%声无哀乐论%琴赋%“和”
嵇康%聲無哀樂論%琴賦%“和”
혜강%성무애악론%금부%“화”
《声无哀乐论》和《琴赋》体现了魏晋玄学思潮影响下嵇康对音乐艺术形式的独特认识,是他音乐美学思想的理论阐释和实践总结.音乐的本体是“和”,“和”具有自然自由和谐本真的特征.音乐本身不具有哀乐,是审美主体的心理差异引发了不同的情感,它与情感具有对应关系而非必然等同关系.音乐是独立的审美对象和艺术形式,不必然具备社会教化功用.音乐追寻物我两忘的人生境界,是宇宙万物的自然和谐.这些思想对于今天探索审美与艺术活动的本质仍有深刻的启示作用.
《聲無哀樂論》和《琴賦》體現瞭魏晉玄學思潮影響下嵇康對音樂藝術形式的獨特認識,是他音樂美學思想的理論闡釋和實踐總結.音樂的本體是“和”,“和”具有自然自由和諧本真的特徵.音樂本身不具有哀樂,是審美主體的心理差異引髮瞭不同的情感,它與情感具有對應關繫而非必然等同關繫.音樂是獨立的審美對象和藝術形式,不必然具備社會教化功用.音樂追尋物我兩忘的人生境界,是宇宙萬物的自然和諧.這些思想對于今天探索審美與藝術活動的本質仍有深刻的啟示作用.
《성무애악론》화《금부》체현료위진현학사조영향하혜강대음악예술형식적독특인식,시타음악미학사상적이론천석화실천총결.음악적본체시“화”,“화”구유자연자유화해본진적특정.음악본신불구유애악,시심미주체적심리차이인발료불동적정감,타여정감구유대응관계이비필연등동관계.음악시독립적심미대상화예술형식,불필연구비사회교화공용.음악추심물아량망적인생경계,시우주만물적자연화해.저사사상대우금천탐색심미여예술활동적본질잉유심각적계시작용.
