复旦学报（社会科学版）
複旦學報（社會科學版）
복단학보（사회과학판）
FUDAN JOURNAL(SOCIAL SCIENCES)
2014年
3期
95-106
,共12页
明清时期%女性诗文集%东亚%环流
明清時期%女性詩文集%東亞%環流
명청시기%녀성시문집%동아%배류
在整个东亚地区,中国女性文学的创作由来已久,不仅有名篇流传,而且有著名的女诗人、女作家享誉文坛.明代景泰(1450～1457)年间以降,闺秀文学在文坛上迅速崛起,女性作品的创作和出版风行一时.闺秀诗和闺秀诗人也就成为文学史上的专有名词.日本女性也素来有文学创作的传统,相较而言,朝鲜女性的创作就极为寥寥.而当明代女性创作成为一代风气,并且传入朝鲜后,便开始引起朝鲜有识之士的反省,受此刺激,朝鲜女性创作也开始兴盛.在东亚书籍史的研究中,以往的工作偏重在汉籍的“东传”或“回流”,而较少着眼于“环流”.无论曰“东传”或“回流”,其考察的路径往往是单向的,而“环流”的视角所见者,则是曲折的、错综的、多元的流动,而且这种流动还是无休止的.前者所获往往是书籍传播的“表象”,而“环流”着重探索的是书籍传播、阅读之后的“心象”.“书籍环流”包含了书籍本身在传播中的多向循环,书籍内容的阅读、接受并反应的互动,以及由此引发的观念和文化立场的变迁.
在整箇東亞地區,中國女性文學的創作由來已久,不僅有名篇流傳,而且有著名的女詩人、女作傢享譽文罈.明代景泰(1450～1457)年間以降,閨秀文學在文罈上迅速崛起,女性作品的創作和齣版風行一時.閨秀詩和閨秀詩人也就成為文學史上的專有名詞.日本女性也素來有文學創作的傳統,相較而言,朝鮮女性的創作就極為寥寥.而噹明代女性創作成為一代風氣,併且傳入朝鮮後,便開始引起朝鮮有識之士的反省,受此刺激,朝鮮女性創作也開始興盛.在東亞書籍史的研究中,以往的工作偏重在漢籍的“東傳”或“迴流”,而較少著眼于“環流”.無論曰“東傳”或“迴流”,其攷察的路徑往往是單嚮的,而“環流”的視角所見者,則是麯摺的、錯綜的、多元的流動,而且這種流動還是無休止的.前者所穫往往是書籍傳播的“錶象”,而“環流”著重探索的是書籍傳播、閱讀之後的“心象”.“書籍環流”包含瞭書籍本身在傳播中的多嚮循環,書籍內容的閱讀、接受併反應的互動,以及由此引髮的觀唸和文化立場的變遷.
재정개동아지구,중국녀성문학적창작유래이구,불부유명편류전,이차유저명적녀시인、녀작가향예문단.명대경태(1450～1457)년간이강,규수문학재문단상신속굴기,녀성작품적창작화출판풍행일시.규수시화규수시인야취성위문학사상적전유명사.일본녀성야소래유문학창작적전통,상교이언,조선녀성적창작취겁위요요.이당명대녀성창작성위일대풍기,병차전입조선후,편개시인기조선유식지사적반성,수차자격,조선녀성창작야개시흥성.재동아서적사적연구중,이왕적공작편중재한적적“동전”혹“회류”,이교소착안우“배류”.무론왈“동전”혹“회류”,기고찰적로경왕왕시단향적,이“배류”적시각소견자,칙시곡절적、착종적、다원적류동,이차저충류동환시무휴지적.전자소획왕왕시서적전파적“표상”,이“배류”착중탐색적시서적전파、열독지후적“심상”.“서적배류”포함료서적본신재전파중적다향순배,서적내용적열독、접수병반응적호동,이급유차인발적관념화문화립장적변천.
