哈尔滨市委党校学报
哈爾濱市委黨校學報
합이빈시위당교학보
THE JOURNAL OF HARBIN COMMITTEE SCHOOL OF THE CCP
2014年
1期
48-52
,共5页
气%天地之性%气质之性%天人合一%现代道德教育
氣%天地之性%氣質之性%天人閤一%現代道德教育
기%천지지성%기질지성%천인합일%현대도덕교육
北宋的张载作为理学的奠基者之一,在批判佛老哲学的基础上,以“虚”、“气”、“虚气相即”为根基,在“太虚即气”的宇宙论推演中,提出了人性结构“二重”说,首次用“天地之性”与“气质之性”来阐述人性.他秉承了孟子性善论的同时,也为以善恶论人性的伦理思想提出了更合理的解释.这种本体论的人性论规定,不仅为道德修养的可能性提供了理论支撑,而且对当代中国道德教育,特别是在学生主体性的培养及“向内”的道德情感、道德人格的培育方面,具有重要的启示价值.
北宋的張載作為理學的奠基者之一,在批判彿老哲學的基礎上,以“虛”、“氣”、“虛氣相即”為根基,在“太虛即氣”的宇宙論推縯中,提齣瞭人性結構“二重”說,首次用“天地之性”與“氣質之性”來闡述人性.他秉承瞭孟子性善論的同時,也為以善噁論人性的倫理思想提齣瞭更閤理的解釋.這種本體論的人性論規定,不僅為道德脩養的可能性提供瞭理論支撐,而且對噹代中國道德教育,特彆是在學生主體性的培養及“嚮內”的道德情感、道德人格的培育方麵,具有重要的啟示價值.
북송적장재작위이학적전기자지일,재비판불로철학적기출상,이“허”、“기”、“허기상즉”위근기,재“태허즉기”적우주론추연중,제출료인성결구“이중”설,수차용“천지지성”여“기질지성”래천술인성.타병승료맹자성선론적동시,야위이선악론인성적윤리사상제출료경합리적해석.저충본체론적인성론규정,불부위도덕수양적가능성제공료이론지탱,이차대당대중국도덕교육,특별시재학생주체성적배양급“향내”적도덕정감、도덕인격적배육방면,구유중요적계시개치.
