青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
QINGHAI SOCIAL SCIENCES
2014年
3期
38-41
,共4页
道家%心理学思想%乐观
道傢%心理學思想%樂觀
도가%심이학사상%악관
道家的乐观心理思想主要以庄子和老子为代表。道家所提出的是“至乐无乐”的观点，就是“无为自然”的生活方式，即顺任自然、与天合一、不妄为的生活方式，作为人生至极的快乐。乐观在道家文化中更多地表现为“安时处顺”之乐观。全文从中国古代心理思想角度挖掘乐观心理的特殊意义，旨在跨文化心理层面的背景上进一步阐明并发扬我国独特的乐观心理学观点。
道傢的樂觀心理思想主要以莊子和老子為代錶。道傢所提齣的是“至樂無樂”的觀點，就是“無為自然”的生活方式，即順任自然、與天閤一、不妄為的生活方式，作為人生至極的快樂。樂觀在道傢文化中更多地錶現為“安時處順”之樂觀。全文從中國古代心理思想角度挖掘樂觀心理的特殊意義，旨在跨文化心理層麵的揹景上進一步闡明併髮颺我國獨特的樂觀心理學觀點。
도가적악관심리사상주요이장자화노자위대표。도가소제출적시“지악무악”적관점，취시“무위자연”적생활방식，즉순임자연、여천합일、불망위적생활방식，작위인생지겁적쾌악。악관재도가문화중경다지표현위“안시처순”지악관。전문종중국고대심리사상각도알굴악관심리적특수의의，지재과문화심리층면적배경상진일보천명병발양아국독특적악관심이학관점。
