北方文学（下旬刊）
北方文學（下旬刊）
북방문학（하순간）
Northern Literature
2014年
7期
89-89
,共1页
钱谦益%诗学体系%唐宋兼收%宗法杜甫
錢謙益%詩學體繫%唐宋兼收%宗法杜甫
전겸익%시학체계%당송겸수%종법두보
钱谦益的诗学观，在明末“复古”还是“尚今”的文学大论争中，钱谦益是赞成复古的，此恰与其在经学和史学领域的立场相一致。钱谦益对“明七子”的批判属于总结复古派创作之教训，以便更好地走复古之路。其实，钱谦益与“明七子”并非对立，而是前后相承的关系。钱氏的创作与其诗歌主张基本同步，早期学习“明七子”，以后转向唐、宋兼收，风格呈现为多元态势。入清后则主要宗法杜甫，并形成有别于前人的特色。
錢謙益的詩學觀，在明末“複古”還是“尚今”的文學大論爭中，錢謙益是讚成複古的，此恰與其在經學和史學領域的立場相一緻。錢謙益對“明七子”的批判屬于總結複古派創作之教訓，以便更好地走複古之路。其實，錢謙益與“明七子”併非對立，而是前後相承的關繫。錢氏的創作與其詩歌主張基本同步，早期學習“明七子”，以後轉嚮唐、宋兼收，風格呈現為多元態勢。入清後則主要宗法杜甫，併形成有彆于前人的特色。
전겸익적시학관，재명말“복고”환시“상금”적문학대논쟁중，전겸익시찬성복고적，차흡여기재경학화사학영역적립장상일치。전겸익대“명칠자”적비판속우총결복고파창작지교훈，이편경호지주복고지로。기실，전겸익여“명칠자”병비대립，이시전후상승적관계。전씨적창작여기시가주장기본동보，조기학습“명칠자”，이후전향당、송겸수，풍격정현위다원태세。입청후칙주요종법두보，병형성유별우전인적특색。
