CAJ | 학술논문

“天”在先秦儒家思想中的含义十分复杂，在不同历史时期、不同作者的文本中具有不同的含义，甚至同一作者的同一篇章的不同段落中也不一致。天的含义可以概括为三个方面：首先它是指宗教信仰的超越对象；其次它是指头顶上之天空；最好它还有信仰的力量和表现的意思。总的来说，在先秦儒家文本中，天的多重涵义往往融合在一起，不能截然分开。
“천”재선진유가사상중적함의십분복잡，재불동역사시기、불동작자적문본중구유불동적함의，심지동일작자적동일편장적불동단락중야불일치。천적함의가이개괄위삼개방면：수선타시지종교신앙적초월대상；기차타시지두정상지천공；최호타환유신앙적역량화표현적의사。총적래설，재선진유가문본중，천적다중함의왕왕융합재일기，불능절연분개。