广播电视大学学报
廣播電視大學學報
엄파전시대학학보
JOURNAL OF RTV UNIVERSITY
2014年
2期
65-69
,共5页
程端学%属辞比事%《春秋》%治学眼光%客观求实%主观刚愎%尊经%局限
程耑學%屬辭比事%《春鞦》%治學眼光%客觀求實%主觀剛愎%尊經%跼限
정단학%속사비사%《춘추》%치학안광%객관구실%주관강퍅%존경%국한
元儒程端学认为《春秋》之“义”是通过“属辞比事”来体现的,这显示了他治经客观求实的一面.但他认为理解了经文的“属辞比事”,甚至连传文都可以不要,就可以很好地理解经文,则又显示了他治经主观刚愎的一面,程端学认为“属辞比事”有大小之分,说明他治学兼具宏观与微观眼光.而他关于经文之“属辞比事”可信,而传文之“属辞比事”不可信的论说,则再一次显示了他的尊经驳传倾向.
元儒程耑學認為《春鞦》之“義”是通過“屬辭比事”來體現的,這顯示瞭他治經客觀求實的一麵.但他認為理解瞭經文的“屬辭比事”,甚至連傳文都可以不要,就可以很好地理解經文,則又顯示瞭他治經主觀剛愎的一麵,程耑學認為“屬辭比事”有大小之分,說明他治學兼具宏觀與微觀眼光.而他關于經文之“屬辭比事”可信,而傳文之“屬辭比事”不可信的論說,則再一次顯示瞭他的尊經駁傳傾嚮.
원유정단학인위《춘추》지“의”시통과“속사비사”래체현적,저현시료타치경객관구실적일면.단타인위리해료경문적“속사비사”,심지련전문도가이불요,취가이흔호지리해경문,칙우현시료타치경주관강퍅적일면,정단학인위“속사비사”유대소지분,설명타치학겸구굉관여미관안광.이타관우경문지“속사비사”가신,이전문지“속사비사”불가신적논설,칙재일차현시료타적존경박전경향.
