当代教育论坛
噹代教育論罈
당대교육론단
FORUM ON CONTEMPORARY EDUCATION
2014年
3期
38-44
,共7页
康有为%托孔改制%重建%近代%中国教育
康有為%託孔改製%重建%近代%中國教育
강유위%탁공개제%중건%근대%중국교육
晚清民初之际,教育既有的稳定状态被打破,“什么教育是更有价值的教育”成为亟待有识之士回答的重要问题.作为近代著名的政治家、学者和教育家,康有为对此做出了积极回应,其重建近代中国教育的努力大致体现为齐头并进的两条路径:一是从义理或德行着手,推崇孔教,阐发仁道合群之义,以正人心、定国魂,属于社会教化层面;二是从制度或经世着手,持《春秋》三世之义,定孔子因时改制之圣,并借鉴欧美、日本的教育制度,以育人才、求富强,属于人才培养层面.
晚清民初之際,教育既有的穩定狀態被打破,“什麽教育是更有價值的教育”成為亟待有識之士迴答的重要問題.作為近代著名的政治傢、學者和教育傢,康有為對此做齣瞭積極迴應,其重建近代中國教育的努力大緻體現為齊頭併進的兩條路徑:一是從義理或德行著手,推崇孔教,闡髮仁道閤群之義,以正人心、定國魂,屬于社會教化層麵;二是從製度或經世著手,持《春鞦》三世之義,定孔子因時改製之聖,併藉鑒歐美、日本的教育製度,以育人纔、求富彊,屬于人纔培養層麵.
만청민초지제,교육기유적은정상태피타파,“십요교육시경유개치적교육”성위극대유식지사회답적중요문제.작위근대저명적정치가、학자화교육가,강유위대차주출료적겁회응,기중건근대중국교육적노력대치체현위제두병진적량조로경:일시종의리혹덕행착수,추숭공교,천발인도합군지의,이정인심、정국혼,속우사회교화층면;이시종제도혹경세착수,지《춘추》삼세지의,정공자인시개제지골,병차감구미、일본적교육제도,이육인재、구부강,속우인재배양층면.
