学理论
學理論
학이론
THEORY LEARNING
2014年
18期
25-26
,共2页
乡愿%中庸%伪善
鄉願%中庸%偽善
향원%중용%위선
通过梳理先秦儒家对乡愿的批判,从道德认知、道德情感、道德行为、道德信念、道德习惯五方面概括出乡愿的道德人格特征;指出了乡愿恶的本质是在于伪善包裹下的自私;并进一步分析了乡愿与中庸的关系,认为中庸之道与乡愿的核心差别在于“诚”,而片面追求中庸,却又导致“诚”的丧失;最后从个体和社会两方面指出乡愿的道德矫治路径。
通過梳理先秦儒傢對鄉願的批判,從道德認知、道德情感、道德行為、道德信唸、道德習慣五方麵概括齣鄉願的道德人格特徵;指齣瞭鄉願噁的本質是在于偽善包裹下的自私;併進一步分析瞭鄉願與中庸的關繫,認為中庸之道與鄉願的覈心差彆在于“誠”,而片麵追求中庸,卻又導緻“誠”的喪失;最後從箇體和社會兩方麵指齣鄉願的道德矯治路徑。
통과소리선진유가대향원적비판,종도덕인지、도덕정감、도덕행위、도덕신념、도덕습관오방면개괄출향원적도덕인격특정;지출료향원악적본질시재우위선포과하적자사;병진일보분석료향원여중용적관계,인위중용지도여향원적핵심차별재우“성”,이편면추구중용,각우도치“성”적상실;최후종개체화사회량방면지출향원적도덕교치로경。