古代文明
古代文明
고대문명
THE JOURNAL OF ANCIENT CIVILIZATIONS
2014年
4期
17-24
,共8页
萨卡尔%底层研究%后现代主义%后殖民主义
薩卡爾%底層研究%後現代主義%後殖民主義
살잡이%저층연구%후현대주의%후식민주의
20世纪80年代初兴起于印度史学界的“底层研究”,在80年代末发生了后现代转向。作为“底层研究”团体早期重要成员的苏米特?萨卡尔对这种转向提出了批评,并退出了该团体。萨卡尔之所以积极参与前期“底层研究”,是因为这种研究与他自己注重“自下而上”来看历史、重视不脱离语境的历史细节研究、强调具体的研究对象与社会关系之间相互诠释的社会史观相契合。相应地,萨卡尔对后期底层研究的批评,主要是由于这种研究在后现代主义和后殖民主义话语影响下,抛弃了对具体历史事件背后的社会-经济关系的必要寻求,未能将研究对象与具体语境结合起来,在批判西方文化霸权的过程中走向了纯粹的文化主义,忽略了对底层反抗运动的研究。此外,萨卡尔还对后期“底层研究”因受后殖民主义影响而表现出来的“殖民主义话语”进行了批评。这些批评将后现代主义与启蒙理性对立起来,坚守启蒙理性立场,反对后现代主义对“底层研究”的侵蚀。虽然萨卡尔对后现代主义的批判并不彻底,但是他的社会史观对当下中国的社会史研究是具有启发意义的。
20世紀80年代初興起于印度史學界的“底層研究”,在80年代末髮生瞭後現代轉嚮。作為“底層研究”糰體早期重要成員的囌米特?薩卡爾對這種轉嚮提齣瞭批評,併退齣瞭該糰體。薩卡爾之所以積極參與前期“底層研究”,是因為這種研究與他自己註重“自下而上”來看歷史、重視不脫離語境的歷史細節研究、彊調具體的研究對象與社會關繫之間相互詮釋的社會史觀相契閤。相應地,薩卡爾對後期底層研究的批評,主要是由于這種研究在後現代主義和後殖民主義話語影響下,拋棄瞭對具體歷史事件揹後的社會-經濟關繫的必要尋求,未能將研究對象與具體語境結閤起來,在批判西方文化霸權的過程中走嚮瞭純粹的文化主義,忽略瞭對底層反抗運動的研究。此外,薩卡爾還對後期“底層研究”因受後殖民主義影響而錶現齣來的“殖民主義話語”進行瞭批評。這些批評將後現代主義與啟矇理性對立起來,堅守啟矇理性立場,反對後現代主義對“底層研究”的侵蝕。雖然薩卡爾對後現代主義的批判併不徹底,但是他的社會史觀對噹下中國的社會史研究是具有啟髮意義的。
20세기80년대초흥기우인도사학계적“저층연구”,재80년대말발생료후현대전향。작위“저층연구”단체조기중요성원적소미특?살잡이대저충전향제출료비평,병퇴출료해단체。살잡이지소이적겁삼여전기“저층연구”,시인위저충연구여타자기주중“자하이상”래간역사、중시불탈리어경적역사세절연구、강조구체적연구대상여사회관계지간상호전석적사회사관상계합。상응지,살잡이대후기저층연구적비평,주요시유우저충연구재후현대주의화후식민주의화어영향하,포기료대구체역사사건배후적사회-경제관계적필요심구,미능장연구대상여구체어경결합기래,재비판서방문화패권적과정중주향료순수적문화주의,홀략료대저층반항운동적연구。차외,살잡이환대후기“저층연구”인수후식민주의영향이표현출래적“식민주의화어”진행료비평。저사비평장후현대주의여계몽이성대립기래,견수계몽이성립장,반대후현대주의대“저층연구”적침식。수연살잡이대후현대주의적비판병불철저,단시타적사회사관대당하중국적사회사연구시구유계발의의적。