神州（中旬刊）
神州（中旬刊）
신주（중순간）
SHENZHOU
2014年
3期
1-1,3
,共2页
左思%咏史%咏史模式
左思%詠史%詠史模式
좌사%영사%영사모식
左思的《咏史》和其前人的咏史有很大的不同。左思的《咏史》突破了当时连缀史传，“质木无文”的咏史模式，采用了“古”、“今”、“史”、“我”交错的方式，在《咏史》诗当中进行情感介入，体现了左思思想的变化轨迹-从雄心壮志到决心归隐，从积极进取到知足常乐。因此，我们常说左思的《咏史》即咏怀。
左思的《詠史》和其前人的詠史有很大的不同。左思的《詠史》突破瞭噹時連綴史傳，“質木無文”的詠史模式，採用瞭“古”、“今”、“史”、“我”交錯的方式，在《詠史》詩噹中進行情感介入，體現瞭左思思想的變化軌跡-從雄心壯誌到決心歸隱，從積極進取到知足常樂。因此，我們常說左思的《詠史》即詠懷。
좌사적《영사》화기전인적영사유흔대적불동。좌사적《영사》돌파료당시련철사전，“질목무문”적영사모식，채용료“고”、“금”、“사”、“아”교착적방식，재《영사》시당중진행정감개입，체현료좌사사상적변화궤적-종웅심장지도결심귀은，종적겁진취도지족상악。인차，아문상설좌사적《영사》즉영부。
