CAJ | 학술논문

隋唐孝治的基础框架、理论类型及主要措施基本上是从前代继承而来的。以“孝”（宗法）为本的政治理念发端于华夏早期国家产生之初，西周王制形成了全面贯彻孝治的政治模式。春秋战国是王制与帝制两种国家体制大体完成更替的历史节点，而孝治的蜕变及孝治理论类型的分化恰恰发生在这个时期，帝制孝治的理论基础是由先秦诸子奠定。自汉武帝以来，经学孝治理论占据了主导地位，《孝经》得到广泛传播。汉魏以来，经学孝治对各种孝治理论类型均有明显的制导作用。到隋唐，历史上形成的各种与孝治相关的文献大多依然在世间流传，并在不同程度上影响着人们的社会政治观念。
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