华中科技大学学报（社会科学版）
華中科技大學學報（社會科學版）
화중과기대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF HUAZHONG UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2014年
4期
30-35
,共6页
拉康%他者%主体%无意识%佛学
拉康%他者%主體%無意識%彿學
랍강%타자%주체%무의식%불학
Lacan%the small/big other%subject%consciousness%Buddhism
拉康通过镜像理论和小他者理论揭示了儿童自我意象的虚假性，通过结构语言学和大他者理论揭示了近代哲学主体的空无性。拉康与近代哲学一样都把主体限定在社会心理文化层面，但拉康却解构了这个主体。拉康对主体虚无性的解析具有与佛学相似的效果，都设定了具有本体意蕴的实在界的存在，认为实在界是经验、理性或象征无法达到的。佛学认为通过修行人们可以实现对生命本体界的回归，拉康对此则无有说辞。
拉康通過鏡像理論和小他者理論揭示瞭兒童自我意象的虛假性，通過結構語言學和大他者理論揭示瞭近代哲學主體的空無性。拉康與近代哲學一樣都把主體限定在社會心理文化層麵，但拉康卻解構瞭這箇主體。拉康對主體虛無性的解析具有與彿學相似的效果，都設定瞭具有本體意蘊的實在界的存在，認為實在界是經驗、理性或象徵無法達到的。彿學認為通過脩行人們可以實現對生命本體界的迴歸，拉康對此則無有說辭。
랍강통과경상이론화소타자이론게시료인동자아의상적허가성，통과결구어언학화대타자이론게시료근대철학주체적공무성。랍강여근대철학일양도파주체한정재사회심리문화층면，단랍강각해구료저개주체。랍강대주체허무성적해석구유여불학상사적효과，도설정료구유본체의온적실재계적존재，인위실재계시경험、이성혹상정무법체도적。불학인위통과수행인문가이실현대생명본체계적회귀，랍강대차칙무유설사。
Lacan announced the falsity of ego image in Childhood by mirror-image theory and the small Other theory .He also proclaimed subject was nothing by linguistic structuralism and the big Other theory . Lacan’s subject theory, as modern philosophical subject theory , limited subject with the social psychological level , but Lacan deconstructed the subject .Lacan analyzed subject was nothing , whose effect was as same as that of Buddhism .They all regard The Real as ontology , experience and reason are not belong to it .Buddhism tell people that one can back to the origin of life through practice , but Lacan said nothing about it .
