艺术时尚(下旬刊)
藝術時尚(下旬刊)
예술시상(하순간)
Yi Shu Shi Shang
2014年
5期
186-187
,共2页
宋代“士人文化”%当代“都市文化”%傀儡戏%摇滚乐
宋代“士人文化”%噹代“都市文化”%傀儡戲%搖滾樂
송대“사인문화”%당대“도시문화”%괴뢰희%요곤악
我们知道,今天的社会文明是建立在原始部落的基础之上,在人类社会漫长的发展过程中,部落之间从物资的交换到生活必需品的交换中摻进了文化的因子。如狩猎、交易成功后要“歌之、舞之、蹈之。”祭祀活动中要“歌之、舞之、蹈之,”继而不断完善和丰富活动内容,并把这些活动固定成严格遵守的模式。于是,一种文化形态逐渐脱颖而出,为愈来愈多的部落接受,从而形成“强势文化。”<br> 因此,我们在对此进行探讨时可以发现,虽然每个不同民族的审美价值取向都不尽相同,但在以国家为整体的社会环境中,其民众的审美价值取向都是高度的一致性。同时,在这个一致性的审美价值取向下,民间的艺术表演形式以其更加贴近社会而显得生命力也更加旺盛,从而繁衍出绚丽多姿的多元化。本文就以当代“摇滚乐”与宋代“傀儡戏”做一平面的横向比较。
我們知道,今天的社會文明是建立在原始部落的基礎之上,在人類社會漫長的髮展過程中,部落之間從物資的交換到生活必需品的交換中摻進瞭文化的因子。如狩獵、交易成功後要“歌之、舞之、蹈之。”祭祀活動中要“歌之、舞之、蹈之,”繼而不斷完善和豐富活動內容,併把這些活動固定成嚴格遵守的模式。于是,一種文化形態逐漸脫穎而齣,為愈來愈多的部落接受,從而形成“彊勢文化。”<br> 因此,我們在對此進行探討時可以髮現,雖然每箇不同民族的審美價值取嚮都不儘相同,但在以國傢為整體的社會環境中,其民衆的審美價值取嚮都是高度的一緻性。同時,在這箇一緻性的審美價值取嚮下,民間的藝術錶縯形式以其更加貼近社會而顯得生命力也更加旺盛,從而繁衍齣絢麗多姿的多元化。本文就以噹代“搖滾樂”與宋代“傀儡戲”做一平麵的橫嚮比較。
아문지도,금천적사회문명시건립재원시부락적기출지상,재인류사회만장적발전과정중,부락지간종물자적교환도생활필수품적교환중섬진료문화적인자。여수작、교역성공후요“가지、무지、도지。”제사활동중요“가지、무지、도지,”계이불단완선화봉부활동내용,병파저사활동고정성엄격준수적모식。우시,일충문화형태축점탈영이출,위유래유다적부락접수,종이형성“강세문화。”<br> 인차,아문재대차진행탐토시가이발현,수연매개불동민족적심미개치취향도불진상동,단재이국가위정체적사회배경중,기민음적심미개치취향도시고도적일치성。동시,재저개일치성적심미개치취향하,민간적예술표연형식이기경가첩근사회이현득생명력야경가왕성,종이번연출현려다자적다원화。본문취이당대“요곤악”여송대“괴뢰희”주일평면적횡향비교。