云南师范大学学报（哲学社会科学版）
雲南師範大學學報（哲學社會科學版）
운남사범대학학보（철학사회과학판）
JOURNAL OF YUNNAN NORMAL UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
3期
135-146
,共12页
智者%现代性%亚里士多德%《形而上学》%黑格尔
智者%現代性%亞裏士多德%《形而上學》%黑格爾
지자%현대성%아리사다덕%《형이상학》%흑격이
现代性在什么意义上可被视作智者的后裔？黑格尔认为现代性源于智者,他的论证虽然有可商榷之处,却极富洞见.《形而上学》第四卷显示,智者的问题不在于是否陷入感官主义或主体主义,也不在于是否违反了矛盾律,而在于遗忘了实体,并企图以一种服务于多变的效用的虚构秩序来代替事情本身的秩序.这种做法在本质上不是智者的自私自利或偶然意见,而是亚里士多德时代希腊生活中的一种普遍现象,代表了西方文化中迄今难以彻底摆脱的一种危险,而现代性正是这种生活方式的彻底推进,主要表现在世界图景、意识形态、技术和虚无主义4个方面.
現代性在什麽意義上可被視作智者的後裔？黑格爾認為現代性源于智者,他的論證雖然有可商榷之處,卻極富洞見.《形而上學》第四捲顯示,智者的問題不在于是否陷入感官主義或主體主義,也不在于是否違反瞭矛盾律,而在于遺忘瞭實體,併企圖以一種服務于多變的效用的虛構秩序來代替事情本身的秩序.這種做法在本質上不是智者的自私自利或偶然意見,而是亞裏士多德時代希臘生活中的一種普遍現象,代錶瞭西方文化中迄今難以徹底襬脫的一種危險,而現代性正是這種生活方式的徹底推進,主要錶現在世界圖景、意識形態、技術和虛無主義4箇方麵.
현대성재십요의의상가피시작지자적후예？흑격이인위현대성원우지자,타적론증수연유가상각지처,각겁부동견.《형이상학》제사권현시,지자적문제불재우시부함입감관주의혹주체주의,야불재우시부위반료모순률,이재우유망료실체,병기도이일충복무우다변적효용적허구질서래대체사정본신적질서.저충주법재본질상불시지자적자사자리혹우연의견,이시아리사다덕시대희석생활중적일충보편현상,대표료서방문화중흘금난이철저파탈적일충위험,이현대성정시저충생활방식적철저추진,주요표현재세계도경、의식형태、기술화허무주의4개방면.
