延安大学学报（社会科学版）
延安大學學報（社會科學版）
연안대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF YANAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION)
2014年
5期
12-17
,共6页
天%人%道%生存境域%道家哲学
天%人%道%生存境域%道傢哲學
천%인%도%생존경역%도가철학
在老子之前“天”是至上之神,统辖人间万物,自然现象、伦理、道德、灾祸等无不在天的主宰下.在这样背景下,人的存在境域非常狭小,一切都在天的意志之下展开他们的生存价值.道家哲学的出现将人同为“域中四大”,将人与天放在一体的位置上,逐一消解“天”的宗教神权性质,还天以“自然”.道家哲学对人境的这一开拓,为将大自然和万物纳入了人的审美视域提供了厚实的哲学基础.人的存在不再局限于人与人之间的关系,在君臣、父子、夫妇等关系之外,走出了一个不同于儒家的生活形态,从而在更加广阔的层面上构成了中国古代知识分子的独特品质.
在老子之前“天”是至上之神,統轄人間萬物,自然現象、倫理、道德、災禍等無不在天的主宰下.在這樣揹景下,人的存在境域非常狹小,一切都在天的意誌之下展開他們的生存價值.道傢哲學的齣現將人同為“域中四大”,將人與天放在一體的位置上,逐一消解“天”的宗教神權性質,還天以“自然”.道傢哲學對人境的這一開拓,為將大自然和萬物納入瞭人的審美視域提供瞭厚實的哲學基礎.人的存在不再跼限于人與人之間的關繫,在君臣、父子、伕婦等關繫之外,走齣瞭一箇不同于儒傢的生活形態,從而在更加廣闊的層麵上構成瞭中國古代知識分子的獨特品質.
재노자지전“천”시지상지신,통할인간만물,자연현상、윤리、도덕、재화등무불재천적주재하.재저양배경하,인적존재경역비상협소,일절도재천적의지지하전개타문적생존개치.도가철학적출현장인동위“역중사대”,장인여천방재일체적위치상,축일소해“천”적종교신권성질,환천이“자연”.도가철학대인경적저일개탁,위장대자연화만물납입료인적심미시역제공료후실적철학기출.인적존재불재국한우인여인지간적관계,재군신、부자、부부등관계지외,주출료일개불동우유가적생활형태,종이재경가엄활적층면상구성료중국고대지식분자적독특품질.
