江苏师范大学学报（哲学社会科学版）
江囌師範大學學報（哲學社會科學版）
강소사범대학학보（철학사회과학판）
Journal of Jiansu Normal University(Philosophy and Sciences Edition)
2014年
4期
79-83,145
,共6页
道光%贞节%未婚守志%嫁殇%旌表
道光%貞節%未婚守誌%嫁殤%旌錶
도광%정절%미혼수지%가상%정표
贞节是一种传统的价值观,是传统道德教化的重要内容.受反封建的思维定势和学术范式的影响,学界往往将此贴上封建礼教的标签,视之为压迫妇女的精神枷锁.在论及清代妇女的贞节问题时,有人认为当时封建礼教表现出回光返照的凶残性,社会对贞节的崇奉达到宗教化的迷信程度.然而,从道光朝旌表贞节及其引发的相关争议来看,当时社会对于妇女的贞节问题,观点是多样化的.赞成者有之,批判者也有之,甚至批判者观点的激进程度并不亚于近世.调和论者认为,无论改嫁还是守节,都是符合礼制和法律精神的正当行为,人们要尊重当事人的意愿和选择,而选择守节意味着选择了艰难,并非一般妇女所能承受,其所蕴含的情义、责任、忠贞等道德价值,是值得敬重和旌表的.他们还分析了贞节之所以成为问题的原因,在于当时社会普遍流行的早婚陋习,并呼吁革除陋习以摆脱贞女的道德窘境.这些观点,超出了我们对于传统社会的认识和想象,既丰富了清代妇女史研究的细节,也为审视清代妇女观提供了新的视角.
貞節是一種傳統的價值觀,是傳統道德教化的重要內容.受反封建的思維定勢和學術範式的影響,學界往往將此貼上封建禮教的標籤,視之為壓迫婦女的精神枷鎖.在論及清代婦女的貞節問題時,有人認為噹時封建禮教錶現齣迴光返照的兇殘性,社會對貞節的崇奉達到宗教化的迷信程度.然而,從道光朝旌錶貞節及其引髮的相關爭議來看,噹時社會對于婦女的貞節問題,觀點是多樣化的.讚成者有之,批判者也有之,甚至批判者觀點的激進程度併不亞于近世.調和論者認為,無論改嫁還是守節,都是符閤禮製和法律精神的正噹行為,人們要尊重噹事人的意願和選擇,而選擇守節意味著選擇瞭艱難,併非一般婦女所能承受,其所蘊含的情義、責任、忠貞等道德價值,是值得敬重和旌錶的.他們還分析瞭貞節之所以成為問題的原因,在于噹時社會普遍流行的早婚陋習,併呼籲革除陋習以襬脫貞女的道德窘境.這些觀點,超齣瞭我們對于傳統社會的認識和想象,既豐富瞭清代婦女史研究的細節,也為審視清代婦女觀提供瞭新的視角.
정절시일충전통적개치관,시전통도덕교화적중요내용.수반봉건적사유정세화학술범식적영향,학계왕왕장차첩상봉건례교적표첨,시지위압박부녀적정신가쇄.재론급청대부녀적정절문제시,유인인위당시봉건례교표현출회광반조적흉잔성,사회대정절적숭봉체도종교화적미신정도.연이,종도광조정표정절급기인발적상관쟁의래간,당시사회대우부녀적정절문제,관점시다양화적.찬성자유지,비판자야유지,심지비판자관점적격진정도병불아우근세.조화론자인위,무론개가환시수절,도시부합례제화법률정신적정당행위,인문요존중당사인적의원화선택,이선택수절의미착선택료간난,병비일반부녀소능승수,기소온함적정의、책임、충정등도덕개치,시치득경중화정표적.타문환분석료정절지소이성위문제적원인,재우당시사회보편류행적조혼루습,병호우혁제루습이파탈정녀적도덕군경.저사관점,초출료아문대우전통사회적인식화상상,기봉부료청대부녀사연구적세절,야위심시청대부녀관제공료신적시각.
