金田
金田
금전
2014年
9期
164
,共1页
近代哲学%理论%学说%康德
近代哲學%理論%學說%康德
근대철학%이론%학설%강덕
近代哲学的问题基本上是以知识论为中心,关于心灵与客体间关系的思考.笛卡尔作为确立人的主体性的第一人和唯理论的哲学家,首先做出了心灵与物质的二元划分;而较早的培根则以科学实验的思想原则为经验论者提供了思路.前者经过斯宾诺莎、莱布尼兹、沃尔夫等人形成了以天赋观念为原则的大陆派唯理论,并具有强烈的独断论色彩;后者经过洛克、贝克莱、休谟并最终形成经验论的怀疑主义.这两派各执一端,争论不休,而康德的出现,正是试图中和这两种学说.
近代哲學的問題基本上是以知識論為中心,關于心靈與客體間關繫的思攷.笛卡爾作為確立人的主體性的第一人和唯理論的哲學傢,首先做齣瞭心靈與物質的二元劃分;而較早的培根則以科學實驗的思想原則為經驗論者提供瞭思路.前者經過斯賓諾莎、萊佈尼玆、沃爾伕等人形成瞭以天賦觀唸為原則的大陸派唯理論,併具有彊烈的獨斷論色綵;後者經過洛剋、貝剋萊、休謨併最終形成經驗論的懷疑主義.這兩派各執一耑,爭論不休,而康德的齣現,正是試圖中和這兩種學說.
근대철학적문제기본상시이지식론위중심,관우심령여객체간관계적사고.적잡이작위학립인적주체성적제일인화유이론적철학가,수선주출료심령여물질적이원화분;이교조적배근칙이과학실험적사상원칙위경험론자제공료사로.전자경과사빈낙사、래포니자、옥이부등인형성료이천부관념위원칙적대륙파유이론,병구유강렬적독단론색채;후자경과락극、패극래、휴모병최종형성경험론적부의주의.저량파각집일단,쟁론불휴,이강덕적출현,정시시도중화저량충학설.
