金田
金田
금전
2014年
9期
116
,共1页
敬畏%博弈%启示
敬畏%博弈%啟示
경외%박혁%계시
《圣经》中的创世纪一章节既叙述了上帝创造天地万物的过程,也暗含了人类创造世俗文明和神性文明的过程.世俗文明一直背负着罪的恶名,是人类自由意志膨胀的结果.在人类自由意志觉醒和膨胀的过程中,另一股力量即神性文明经历了从无意识到下意识的构建过程.这种将上帝作为精神标杆,并试图塑造出一支神性民族的自觉信仰,是人类文明脱离伊甸园时代的一个重大进步.因为”只有当情感和意愿再寻求直接把握客体并把客体引进情感和意愿的领域时,只有理解得越来越清楚的中间环节被插入纯粹的愿望和它的目标之间时,自我和客体才能真正获得独立的价值”[1].无论是世俗文明还是神性文明,都是人类自我意识觉醒并独立的结果.通过对这人类两大文明的追本溯源,有助于我们在科学主义盛行的当代,找到文明发展的可能出路.
《聖經》中的創世紀一章節既敘述瞭上帝創造天地萬物的過程,也暗含瞭人類創造世俗文明和神性文明的過程.世俗文明一直揹負著罪的噁名,是人類自由意誌膨脹的結果.在人類自由意誌覺醒和膨脹的過程中,另一股力量即神性文明經歷瞭從無意識到下意識的構建過程.這種將上帝作為精神標桿,併試圖塑造齣一支神性民族的自覺信仰,是人類文明脫離伊甸園時代的一箇重大進步.因為”隻有噹情感和意願再尋求直接把握客體併把客體引進情感和意願的領域時,隻有理解得越來越清楚的中間環節被插入純粹的願望和它的目標之間時,自我和客體纔能真正穫得獨立的價值”[1].無論是世俗文明還是神性文明,都是人類自我意識覺醒併獨立的結果.通過對這人類兩大文明的追本溯源,有助于我們在科學主義盛行的噹代,找到文明髮展的可能齣路.
《골경》중적창세기일장절기서술료상제창조천지만물적과정,야암함료인류창조세속문명화신성문명적과정.세속문명일직배부착죄적악명,시인류자유의지팽창적결과.재인류자유의지각성화팽창적과정중,령일고역량즉신성문명경력료종무의식도하의식적구건과정.저충장상제작위정신표간,병시도소조출일지신성민족적자각신앙,시인류문명탈리이전완시대적일개중대진보.인위”지유당정감화의원재심구직접파악객체병파객체인진정감화의원적영역시,지유리해득월래월청초적중간배절피삽입순수적원망화타적목표지간시,자아화객체재능진정획득독립적개치”[1].무론시세속문명환시신성문명,도시인류자아의식각성병독립적결과.통과대저인류량대문명적추본소원,유조우아문재과학주의성행적당대,조도문명발전적가능출로.
