云南行政学院学报
雲南行政學院學報
운남행정학원학보
THE JOURNAL OF YUNNAN ADMINISTRATION COLLEGE
2014年
4期
48-52
,共5页
马克思“新唯物主义”%费尔巴哈%宗教异化%扬弃
馬剋思“新唯物主義”%費爾巴哈%宗教異化%颺棄
마극사“신유물주의”%비이파합%종교이화%양기
费尔巴哈以异化理论来解释和批判宗教,认为宗教源于人的依赖感,宗教的本质是人的本质的异化,宗教异化问题的解决在于人的本质的复归。马克思在创立唯物史观的道路中,受到了费尔巴哈异化思想的影响,经过了一个从宗教异化到政治异化,再到劳动异化的转变过程。马克思“新唯物主义”,即实践唯物主义以阶级解放理论扬弃费尔巴哈哲学爱的宗教,彻底解决了宗教异化问题。
費爾巴哈以異化理論來解釋和批判宗教,認為宗教源于人的依賴感,宗教的本質是人的本質的異化,宗教異化問題的解決在于人的本質的複歸。馬剋思在創立唯物史觀的道路中,受到瞭費爾巴哈異化思想的影響,經過瞭一箇從宗教異化到政治異化,再到勞動異化的轉變過程。馬剋思“新唯物主義”,即實踐唯物主義以階級解放理論颺棄費爾巴哈哲學愛的宗教,徹底解決瞭宗教異化問題。
비이파합이이화이론래해석화비판종교,인위종교원우인적의뢰감,종교적본질시인적본질적이화,종교이화문제적해결재우인적본질적복귀。마극사재창립유물사관적도로중,수도료비이파합이화사상적영향,경과료일개종종교이화도정치이화,재도노동이화적전변과정。마극사“신유물주의”,즉실천유물주의이계급해방이론양기비이파합철학애적종교,철저해결료종교이화문제。