CAJ | 학술논문

在先秦礼乐文化中，诗乐在治国与育人方面有着非常重要的意义。诗乐之“成”以其丰富的内涵，创造了大量的表达方式，如“成均”、“成于乐”、“以成”、“三成”、“六成”等。在各种表述中，“成”不仅可以做名词，还可以做动词。做名词时，不仅指诗乐的一个段落，还包括整个诗乐的演奏过程。做动词时，表示完成、成就之义。孔子所言“成于乐”包含了从诗乐的具体单位、完整过程，上升到人格完善的哲理高度。
재선진례악문화중，시악재치국여육인방면유착비상중요적의의。시악지“성”이기봉부적내함，창조료대량적표체방식，여“성균”、“성우악”、“이성”、“삼성”、“륙성”등。재각충표술중，“성”불부가이주명사，환가이주동사。주명사시，불부지시악적일개단락，환포괄정개시악적연주과정。주동사시，표시완성、성취지의。공자소언“성우악”포함료종시악적구체단위、완정과정，상승도인격완선적철리고도。