CAJ | 학술논문

亚里士多德的友爱与儒家的友道，一方面在本源意义上都包含爱或亲爱之意，都强调要有友爱之情；另一方面两者的友爱之情在性质上是不同的，前者是一种理性之爱，强调的是友爱之情对理性的遵从，是理性引导下的爱；后者是一种人道之谊，强调的是友爱之情对人伦道义的遵守，是人伦道义规约下的爱。而产生这种差异的缘由就在于亚里士多德以理性为贵，而儒家则以人伦道义为重。而这一差别同时也构成亚里士多德的德性论与儒家的德性论在理论内核上的重大差别。
아리사다덕적우애여유가적우도，일방면재본원의의상도포함애혹친애지의，도강조요유우애지정；령일방면량자적우애지정재성질상시불동적，전자시일충이성지애，강조적시우애지정대이성적준종，시이성인도하적애；후자시일충인도지의，강조적시우애지정대인륜도의적준수，시인륜도의규약하적애。이산생저충차이적연유취재우아리사다덕이이성위귀，이유가칙이인륜도의위중。이저일차별동시야구성아리사다덕적덕성론여유가적덕성론재이론내핵상적중대차별。