河南社会科学
河南社會科學
하남사회과학
HENAN SOCIAL SCIENCES
2014年
6期
89-94
,共6页
原始思维%身体%身体美学%回归
原始思維%身體%身體美學%迴歸
원시사유%신체%신체미학%회귀
20世纪的哲学家们对身体的哲学意义极其关注,试图开启身体视域,恢复身体的多维度丰富感性。从哲学人类学角度对原始思维发掘,原始早期社会的人类思维应是身体思维,它是以人的身体为工具进行度量模拟世界的思维。原始身体思维是一种显现的、直白的人类身体具体感性活动交织融汇的思维。随着原始人类的语言诞生,原始人拥有了他们的对象物及其对象意识,原始身体思维被解构于语言中,被现代理性思维取而代之。由于现代社会的身体感性沦丧,人类生命的活力被压制,作为原始思维的身体成为现代人的梦想归宿,舒斯特曼用其身体美学理论探寻了一条回归原始思维的丰富感性的身体之途。
20世紀的哲學傢們對身體的哲學意義極其關註,試圖開啟身體視域,恢複身體的多維度豐富感性。從哲學人類學角度對原始思維髮掘,原始早期社會的人類思維應是身體思維,它是以人的身體為工具進行度量模擬世界的思維。原始身體思維是一種顯現的、直白的人類身體具體感性活動交織融彙的思維。隨著原始人類的語言誕生,原始人擁有瞭他們的對象物及其對象意識,原始身體思維被解構于語言中,被現代理性思維取而代之。由于現代社會的身體感性淪喪,人類生命的活力被壓製,作為原始思維的身體成為現代人的夢想歸宿,舒斯特曼用其身體美學理論探尋瞭一條迴歸原始思維的豐富感性的身體之途。
20세기적철학가문대신체적철학의의겁기관주,시도개계신체시역,회복신체적다유도봉부감성。종철학인류학각도대원시사유발굴,원시조기사회적인류사유응시신체사유,타시이인적신체위공구진행도량모의세계적사유。원시신체사유시일충현현적、직백적인류신체구체감성활동교직융회적사유。수착원시인류적어언탄생,원시인옹유료타문적대상물급기대상의식,원시신체사유피해구우어언중,피현대이성사유취이대지。유우현대사회적신체감성륜상,인류생명적활력피압제,작위원시사유적신체성위현대인적몽상귀숙,서사특만용기신체미학이론탐심료일조회귀원시사유적봉부감성적신체지도。