楚天法治
楚天法治
초천법치
Chutian Fazhi
2014年
7期
157-158
,共2页
天命观%天人感应%董仲舒%谶纬神学
天命觀%天人感應%董仲舒%讖緯神學
천명관%천인감응%동중서%참위신학
两汉时期,天命观念极其盛行。西汉董仲舒发挥了战国以来的阴阳五行说,使之与儒学思想相结合,一方面大力倡导“君权神授”,另一方面也寄希望利用天象示警来警示和规劝君主。西汉末,王莽则利用天命神学为自己篡汉创造思想依据。东汉以后,天命思想趋于谶纬化、迷信化,统治者多用其麻痹百姓,借此希望稳定统治,缓解社会危机。但它无法挽救东汉王朝的灭亡,这种迷信思潮终将被历史所淘汰。
兩漢時期,天命觀唸極其盛行。西漢董仲舒髮揮瞭戰國以來的陰暘五行說,使之與儒學思想相結閤,一方麵大力倡導“君權神授”,另一方麵也寄希望利用天象示警來警示和規勸君主。西漢末,王莽則利用天命神學為自己篡漢創造思想依據。東漢以後,天命思想趨于讖緯化、迷信化,統治者多用其痳痺百姓,藉此希望穩定統治,緩解社會危機。但它無法輓救東漢王朝的滅亡,這種迷信思潮終將被歷史所淘汰。
량한시기,천명관념겁기성행。서한동중서발휘료전국이래적음양오행설,사지여유학사상상결합,일방면대력창도“군권신수”,령일방면야기희망이용천상시경래경시화규권군주。서한말,왕망칙이용천명신학위자기찬한창조사상의거。동한이후,천명사상추우참위화、미신화,통치자다용기마비백성,차차희망은정통치,완해사회위궤。단타무법만구동한왕조적멸망,저충미신사조종장피역사소도태。