山东科技大学学报（社会科学版）
山東科技大學學報（社會科學版）
산동과기대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE)
2014年
2期
7-14,38
,共9页
马克·罗兰兹%融合心灵%认知标志%意向性
馬剋·囉蘭玆%融閤心靈%認知標誌%意嚮性
마극·라란자%융합심령%인지표지%의향성
当代认知科学正在发生从笛卡尔式的研究范式向非笛卡尔武的研究范式的转移.马克·罗兰兹重新审视4E认知理论,将体化心灵与延展心灵整合为一种统一的反笛卡尔主义的认知科学新理论:融合心灵.罗兰兹以认知标志为融合心灵辩护,利用其中的意向性论证策略,使融合心灵成为一个融贯的系统.罗兰兹的融合心灵实际上仍是延展心灵的一个版本,其认知标志存在循环论证、表征、认知膨胀等问题,意向性论证策略似乎并未给予延展心灵和体化心灵的融合以有力的说明,而将4E整合为2E,未免抹杀了嵌入认知和生成认知的功能.此外,罗兰兹所支持的积极的延展心灵论也存在自身的理论难题.罗兰兹对4E认知整合的尝试虽然存在诸多问题,却极大地丰富了当代认知科学的发展.
噹代認知科學正在髮生從笛卡爾式的研究範式嚮非笛卡爾武的研究範式的轉移.馬剋·囉蘭玆重新審視4E認知理論,將體化心靈與延展心靈整閤為一種統一的反笛卡爾主義的認知科學新理論:融閤心靈.囉蘭玆以認知標誌為融閤心靈辯護,利用其中的意嚮性論證策略,使融閤心靈成為一箇融貫的繫統.囉蘭玆的融閤心靈實際上仍是延展心靈的一箇版本,其認知標誌存在循環論證、錶徵、認知膨脹等問題,意嚮性論證策略似乎併未給予延展心靈和體化心靈的融閤以有力的說明,而將4E整閤為2E,未免抹殺瞭嵌入認知和生成認知的功能.此外,囉蘭玆所支持的積極的延展心靈論也存在自身的理論難題.囉蘭玆對4E認知整閤的嘗試雖然存在諸多問題,卻極大地豐富瞭噹代認知科學的髮展.
당대인지과학정재발생종적잡이식적연구범식향비적잡이무적연구범식적전이.마극·라란자중신심시4E인지이론,장체화심령여연전심령정합위일충통일적반적잡이주의적인지과학신이론:융합심령.라란자이인지표지위융합심령변호,이용기중적의향성론증책략,사융합심령성위일개융관적계통.라란자적융합심령실제상잉시연전심령적일개판본,기인지표지존재순배론증、표정、인지팽창등문제,의향성론증책략사호병미급여연전심령화체화심령적융합이유력적설명,이장4E정합위2E,미면말살료감입인지화생성인지적공능.차외,라란자소지지적적겁적연전심령론야존재자신적이론난제.라란자대4E인지정합적상시수연존재제다문제,각겁대지봉부료당대인지과학적발전.
