安徽大学学报(哲学社会科学版)
安徽大學學報(哲學社會科學版)
안휘대학학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES)
2014年
4期
9-14
,共6页
社会批判%自由%形式%现代艺术%文化工业
社會批判%自由%形式%現代藝術%文化工業
사회비판%자유%형식%현대예술%문화공업
从康德到法兰克福学派的艺术自律思想可以描述为“从美学的革命到革命的美学”.阿多诺和马尔库塞侧重艺术功能论意义上的艺术自律性探讨,具体表现为对现代艺术的推崇和对文化工业的批判两个方面,主张通过艺术的自律性来实现社会批判和人的自由解放的革命目标.这样一来,以自身为目的的艺术自律性又成了实现他律性目标的手段,艺术自律性问题在社会批判视野中的悖论由此显现.对这一问题的厘清有助于我们更全面地把握批判理论的思想精华,也为中国当代美学理论的建构提供了思路.
從康德到法蘭剋福學派的藝術自律思想可以描述為“從美學的革命到革命的美學”.阿多諾和馬爾庫塞側重藝術功能論意義上的藝術自律性探討,具體錶現為對現代藝術的推崇和對文化工業的批判兩箇方麵,主張通過藝術的自律性來實現社會批判和人的自由解放的革命目標.這樣一來,以自身為目的的藝術自律性又成瞭實現他律性目標的手段,藝術自律性問題在社會批判視野中的悖論由此顯現.對這一問題的釐清有助于我們更全麵地把握批判理論的思想精華,也為中國噹代美學理論的建構提供瞭思路.
종강덕도법란극복학파적예술자률사상가이묘술위“종미학적혁명도혁명적미학”.아다낙화마이고새측중예술공능론의의상적예술자률성탐토,구체표현위대현대예술적추숭화대문화공업적비판량개방면,주장통과예술적자률성래실현사회비판화인적자유해방적혁명목표.저양일래,이자신위목적적예술자률성우성료실현타률성목표적수단,예술자률성문제재사회비판시야중적패론유차현현.대저일문제적전청유조우아문경전면지파악비판이론적사상정화,야위중국당대미학이론적건구제공료사로.