现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2014年
4期
97-103
,共7页
老子变化经%道教%天师道
老子變化經%道教%天師道
노자변화경%도교%천사도
敦煌遗经《老子变化经》的成书年代在学界存在争议。本文通过分析老子在东汉的宗教地位、考证《老子变化经》中的白鹿意象、考察经文中的汉顺帝阳嘉元年至汉桓帝永寿元年的五个年号与当时天师道之宗教背景，可知《老子变化经》成书于公元155年至165年，是天师道成立之初，为自神其道而作。《老子变化经》的成书受东汉黄老道、刘向《列仙传》、王阜《李母碑》等影响，是当时宗教环境下的产物。早期天师道将老子抬到先天地而生、与道合一的至高地位，与他们试图建立政教合一的独立政权不无关系，故在《老子变化经》中将老子神化为十三帝师，以表达建立理想社会、理想政权的愿望。
敦煌遺經《老子變化經》的成書年代在學界存在爭議。本文通過分析老子在東漢的宗教地位、攷證《老子變化經》中的白鹿意象、攷察經文中的漢順帝暘嘉元年至漢桓帝永壽元年的五箇年號與噹時天師道之宗教揹景，可知《老子變化經》成書于公元155年至165年，是天師道成立之初，為自神其道而作。《老子變化經》的成書受東漢黃老道、劉嚮《列仙傳》、王阜《李母碑》等影響，是噹時宗教環境下的產物。早期天師道將老子抬到先天地而生、與道閤一的至高地位，與他們試圖建立政教閤一的獨立政權不無關繫，故在《老子變化經》中將老子神化為十三帝師，以錶達建立理想社會、理想政權的願望。
돈황유경《노자변화경》적성서년대재학계존재쟁의。본문통과분석노자재동한적종교지위、고증《노자변화경》중적백록의상、고찰경문중적한순제양가원년지한환제영수원년적오개년호여당시천사도지종교배경，가지《노자변화경》성서우공원155년지165년，시천사도성립지초，위자신기도이작。《노자변화경》적성서수동한황로도、류향《렬선전》、왕부《리모비》등영향，시당시종교배경하적산물。조기천사도장노자태도선천지이생、여도합일적지고지위，여타문시도건립정교합일적독립정권불무관계，고재《노자변화경》중장노자신화위십삼제사，이표체건립이상사회、이상정권적원망。
