厦门广播电视大学学报
廈門廣播電視大學學報
하문엄파전시대학학보
JOURNAL OF XIAMEN RADIO TELEVISION UNIVERSITY
2014年
3期
48-54
,共7页
明代%沈周%隐逸
明代%瀋週%隱逸
명대%침주%은일
作为明中期享誉政坛和民间的文化名人沈周,却终生未仕,以“隐逸”终老.其另类“隐逸”的原因:首先,恶劣政治背景下的生存自救;其次,物质生活有保障前提下的人生选择;复次,家风熏陶下的出处选择;再次,时代审美趣向和艺术家个性使然;最后,江南雅士文化传统的浸润.沈周的“隐逸”与前代“隐逸”不同在于,这种生存范式揉合了南宋以来江南雅士传统以及明中期世俗审美趣味,从而形成一种有别于传统隐逸类型的新型生存方式.这种新型的隐逸范式或者说生存方式对明后期乃至之后士人处事方式有着极大影响和意义.
作為明中期享譽政罈和民間的文化名人瀋週,卻終生未仕,以“隱逸”終老.其另類“隱逸”的原因:首先,噁劣政治揹景下的生存自救;其次,物質生活有保障前提下的人生選擇;複次,傢風熏陶下的齣處選擇;再次,時代審美趣嚮和藝術傢箇性使然;最後,江南雅士文化傳統的浸潤.瀋週的“隱逸”與前代“隱逸”不同在于,這種生存範式揉閤瞭南宋以來江南雅士傳統以及明中期世俗審美趣味,從而形成一種有彆于傳統隱逸類型的新型生存方式.這種新型的隱逸範式或者說生存方式對明後期迺至之後士人處事方式有著極大影響和意義.
작위명중기향예정단화민간적문화명인침주,각종생미사,이“은일”종로.기령류“은일”적원인:수선,악렬정치배경하적생존자구;기차,물질생활유보장전제하적인생선택;복차,가풍훈도하적출처선택;재차,시대심미취향화예술가개성사연;최후,강남아사문화전통적침윤.침주적“은일”여전대“은일”불동재우,저충생존범식유합료남송이래강남아사전통이급명중기세속심미취미,종이형성일충유별우전통은일류형적신형생존방식.저충신형적은일범식혹자설생존방식대명후기내지지후사인처사방식유착겁대영향화의의.