新西部（下旬刊）
新西部（下旬刊）
신서부（하순간）
NEW WEST
2014年
7期
3-4
,共2页
马克思%人性观%性本善%性本恶%看法
馬剋思%人性觀%性本善%性本噁%看法
마극사%인성관%성본선%성본악%간법
本文阐述了马克思的人性观,介绍了孟子的人性善与荀子的人性恶诸说理论,提出了从马克思的人性观看人性善恶说的方法.认为,根据马克思所讲的人性即“本己性”来看,人性本善、人性本恶以及善恶皆有这样的表述都是有缺陷的,甚至是不正确的.马克思人性现的总体性即充分的说明了人性不是固定不变的,而是根据社会历史的不同而不同,随着社会历史的发展而发展,在发展的过程中又有其自身具体的特点.
本文闡述瞭馬剋思的人性觀,介紹瞭孟子的人性善與荀子的人性噁諸說理論,提齣瞭從馬剋思的人性觀看人性善噁說的方法.認為,根據馬剋思所講的人性即“本己性”來看,人性本善、人性本噁以及善噁皆有這樣的錶述都是有缺陷的,甚至是不正確的.馬剋思人性現的總體性即充分的說明瞭人性不是固定不變的,而是根據社會歷史的不同而不同,隨著社會歷史的髮展而髮展,在髮展的過程中又有其自身具體的特點.
본문천술료마극사적인성관,개소료맹자적인성선여순자적인성악제설이론,제출료종마극사적인성관간인성선악설적방법.인위,근거마극사소강적인성즉“본기성”래간,인성본선、인성본악이급선악개유저양적표술도시유결함적,심지시불정학적.마극사인성현적총체성즉충분적설명료인성불시고정불변적,이시근거사회역사적불동이불동,수착사회역사적발전이발전,재발전적과정중우유기자신구체적특점.
