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2014年
23期
103-103
,共1页
荀子%王道%称霸%转化
荀子%王道%稱霸%轉化
순자%왕도%칭패%전화
作为先秦儒家的最后一位大师,荀子坚守着王道统一的最高理想,但并不拘泥于乌托邦式的理想王国,也并没有对孔孟的“仁爱”思想进行复制性的继承,而是开创性地利用“王霸”的手段将儒家所说的理想世界转化为现实,构建了另一个“霸道统一”的世界。从某种意义上来说,荀子是将孔孟所宣传的儒家思想往现实推进了一步,使其更有实践性与现实性。“王”即为王,需要王者的胸襟,“霸”即称霸,需要霸者的气魄。在荀子这里,二者得到了很好的统一。
作為先秦儒傢的最後一位大師,荀子堅守著王道統一的最高理想,但併不拘泥于烏託邦式的理想王國,也併沒有對孔孟的“仁愛”思想進行複製性的繼承,而是開創性地利用“王霸”的手段將儒傢所說的理想世界轉化為現實,構建瞭另一箇“霸道統一”的世界。從某種意義上來說,荀子是將孔孟所宣傳的儒傢思想往現實推進瞭一步,使其更有實踐性與現實性。“王”即為王,需要王者的胸襟,“霸”即稱霸,需要霸者的氣魄。在荀子這裏,二者得到瞭很好的統一。
작위선진유가적최후일위대사,순자견수착왕도통일적최고이상,단병불구니우오탁방식적이상왕국,야병몰유대공맹적“인애”사상진행복제성적계승,이시개창성지이용“왕패”적수단장유가소설적이상세계전화위현실,구건료령일개“패도통일”적세계。종모충의의상래설,순자시장공맹소선전적유가사상왕현실추진료일보,사기경유실천성여현실성。“왕”즉위왕,수요왕자적흉금,“패”즉칭패,수요패자적기백。재순자저리,이자득도료흔호적통일。