西藏民族学院学报(哲学社会科学版)
西藏民族學院學報(哲學社會科學版)
서장민족학원학보(철학사회과학판)
JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)
2014年
4期
58-64
,共7页
巴卧·祖拉陈瓦%周润年%张屹
巴臥·祖拉陳瓦%週潤年%張屹
파와·조랍진와%주윤년%장흘
《贤者喜宴》%著名大师%绒敦巴
《賢者喜宴》%著名大師%絨敦巴
《현자희연》%저명대사%융돈파
本章译文主要记载了藏族著名大师绒敦巴等尊者的生平事迹.绒敦巴是藏族历史上的一位著名高僧,他出生在康区,年幼时笃信苯教.接触噶举派几位活佛后,对藏传佛教噶举派开始有了兴趣.在研习噶举派教义的过程中预知到前世的相关事迹,从而开始了他的赴西藏、印度等地求学的生涯.本章译文以他在西藏和印度等地研习噶举教义、发掘伏藏、建寺传教、弘扬佛法等为切入点,概述了他12岁到30岁之间的人生经历.此外,也概述了他前世的事迹以及注重修持佛法、传承佛法事业等方面的事迹.总之,绒敦巴在西藏和印度等地的求学生涯,看似富有神话色彩,然通过研究可以知道:第一,他在西藏和印度等地的学习过程中得到众多高僧大德的指导,从而为他的佛学造诣打下坚实的基础.第二,他一生发掘出许多不同种类的伏藏,为伏藏的传承和研究做出重大贡献.第三,自己修行证得成果后,得到当时很多僧俗信众的崇信,从而使他能够顺利弘扬佛法,并在囊索贡桑巴等施主的支持下,修建自己的宗教道场和寺院.第四,从尊者绒敦巴在西藏和印度等地的学习生涯中得知,过去一位高僧获得佛学之不易.比如他为了求学,“在人烟稀少需走许多天的森林路途中,处处有凶猛的野兽,树上布满了毒蛇”,“居住在密林深处用白石疖与花岗石等磐石建成如同帐篷一样的修行洞”,“因长久的日子没有食物,导致身躯发虚,……在泉水边吃到一些小石、草根、野果、树叶等”.他的这种求学精神不是值得后人借鉴的吗?
本章譯文主要記載瞭藏族著名大師絨敦巴等尊者的生平事跡.絨敦巴是藏族歷史上的一位著名高僧,他齣生在康區,年幼時篤信苯教.接觸噶舉派幾位活彿後,對藏傳彿教噶舉派開始有瞭興趣.在研習噶舉派教義的過程中預知到前世的相關事跡,從而開始瞭他的赴西藏、印度等地求學的生涯.本章譯文以他在西藏和印度等地研習噶舉教義、髮掘伏藏、建寺傳教、弘颺彿法等為切入點,概述瞭他12歲到30歲之間的人生經歷.此外,也概述瞭他前世的事跡以及註重脩持彿法、傳承彿法事業等方麵的事跡.總之,絨敦巴在西藏和印度等地的求學生涯,看似富有神話色綵,然通過研究可以知道:第一,他在西藏和印度等地的學習過程中得到衆多高僧大德的指導,從而為他的彿學造詣打下堅實的基礎.第二,他一生髮掘齣許多不同種類的伏藏,為伏藏的傳承和研究做齣重大貢獻.第三,自己脩行證得成果後,得到噹時很多僧俗信衆的崇信,從而使他能夠順利弘颺彿法,併在囊索貢桑巴等施主的支持下,脩建自己的宗教道場和寺院.第四,從尊者絨敦巴在西藏和印度等地的學習生涯中得知,過去一位高僧穫得彿學之不易.比如他為瞭求學,“在人煙稀少需走許多天的森林路途中,處處有兇猛的野獸,樹上佈滿瞭毒蛇”,“居住在密林深處用白石癤與花崗石等磐石建成如同帳篷一樣的脩行洞”,“因長久的日子沒有食物,導緻身軀髮虛,……在泉水邊喫到一些小石、草根、野果、樹葉等”.他的這種求學精神不是值得後人藉鑒的嗎?
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