晋阳学刊
晉暘學刊
진양학간
ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG
2014年
4期
61-70
,共10页
信息哲学%马克思主义哲学%信息本体论%物质观%认识论%邬焜
信息哲學%馬剋思主義哲學%信息本體論%物質觀%認識論%鄔焜
신식철학%마극사주의철학%신식본체론%물질관%인식론%오혼
Philosophy of Information%Philosophy of Marxism%Information Axiology%View of matter%Epistemology%Pro.Wu Kun
“信息哲学”以“水中月”为案例，对“存在领域”进行重新“分割”，认为列宁关于物质的定义“是未经严格的科学或逻辑论证的、难以成立的先验性观念”；能够被“我们的感觉所复写、摄影、反映”的客观对象不是“客观实在（如月亮）”的物质，而是“客观不实在（如水中月）”的“客观信息（自在信息）”。“客观信息（自在信息）”不仅自宇宙开端（宇宙时为零）就存在，而且能够“以其纯自然的方式”“自身演化自身”。所谓“人类感知能力发展阶段的讨论”，再次重申“人类感知”或“主观信息（精神）”，必须以“客观信息（自在信息）”为“把握或创造”的对象；“客观第二性（不实在、间接存在）”亦“客观第一性（实在、直接存在）”。通过评析邬焜先生所作的种种辩解，都是无法接受逻辑与实践检验的。“客观信息（自在信息）”使物质在哲学上的地位名存实亡、鹊巢鸠占了。
“信息哲學”以“水中月”為案例，對“存在領域”進行重新“分割”，認為列寧關于物質的定義“是未經嚴格的科學或邏輯論證的、難以成立的先驗性觀唸”；能夠被“我們的感覺所複寫、攝影、反映”的客觀對象不是“客觀實在（如月亮）”的物質，而是“客觀不實在（如水中月）”的“客觀信息（自在信息）”。“客觀信息（自在信息）”不僅自宇宙開耑（宇宙時為零）就存在，而且能夠“以其純自然的方式”“自身縯化自身”。所謂“人類感知能力髮展階段的討論”，再次重申“人類感知”或“主觀信息（精神）”，必鬚以“客觀信息（自在信息）”為“把握或創造”的對象；“客觀第二性（不實在、間接存在）”亦“客觀第一性（實在、直接存在）”。通過評析鄔焜先生所作的種種辯解，都是無法接受邏輯與實踐檢驗的。“客觀信息（自在信息）”使物質在哲學上的地位名存實亡、鵲巢鳩佔瞭。
“신식철학”이“수중월”위안례，대“존재영역”진행중신“분할”，인위렬저관우물질적정의“시미경엄격적과학혹라집론증적、난이성립적선험성관념”；능구피“아문적감각소복사、섭영、반영”적객관대상불시“객관실재（여월량）”적물질，이시“객관불실재（여수중월）”적“객관신식（자재신식）”。“객관신식（자재신식）”불부자우주개단（우주시위령）취존재，이차능구“이기순자연적방식”“자신연화자신”。소위“인류감지능력발전계단적토론”，재차중신“인류감지”혹“주관신식（정신）”，필수이“객관신식（자재신식）”위“파악혹창조”적대상；“객관제이성（불실재、간접존재）”역“객관제일성（실재、직접존재）”。통과평석오혼선생소작적충충변해，도시무법접수라집여실천검험적。“객관신식（자재신식）”사물질재철학상적지위명존실망、작소구점료。
"Philosophy of Information"makes a division of"The realms of existence"by the case of"the moon in water", considering Lenin's definition of matter is an priori view without strict scientific or logical argumentation, which is not able to be unestablished;The objective things"that can be duplicated, filmed and reflected by our feelings"are not"objective realities (like the moon)"are objective unrealities(like the moon in water), which functions as"objective information (self-being information)"indeed."Objective information (self-being information) exists from the beginning of the universe (when the cosmological time is zero), and it can"make an evolution on its own"via its pure ways. The so-called"discussion on the stage of human's cognition"repeats that"the cognition"or"subjective information(spirit)"must depend on the objects from"objective information (self-being information)"to describe or create;"secondary qualities (unrealities, mediate existing )"are "the primary qualities". It is still indefensible when Pro.Wu Kun's allegations faced with logical and practical inspection. "Objective information (self-being information)"makes the matter being in vain in the field of philosophy .
