CAJ | 학술논문

“致良知”是王阳明道德学说的一个核心范畴，挺立道德主体是王阳明“致良知”思想的伦理精神，意即“我”作为一个完满自足的道德主体，能够成就自身德性，并将“我”之“灵明”融入万事万物，使其浸染“我”之道德精神，纳万物入“我”之道德世界；秉持慎独之功是王阳明“致良知”思想的伦理特质，他尤为强调在“人所不知己所独知”之域用力，主张通过“省察克治”、“破心中贼”、“存养夜气”等一系列内在工夫杜绝恶念、塑造新我；至达中庸之道是王阳明“致良知”思想的伦理归宿，他特别注重“喜怒哀乐之未发”、“勿忘勿助”、“无适无莫”作为“致良知”的重要内涵。
“치량지”시왕양명도덕학설적일개핵심범주，정립도덕주체시왕양명“치량지”사상적윤리정신，의즉“아”작위일개완만자족적도덕주체，능구성취자신덕성，병장“아”지“령명”융입만사만물，사기침염“아”지도덕정신，납만물입“아”지도덕세계；병지신독지공시왕양명“치량지”사상적윤리특질，타우위강조재“인소불지기소독지”지역용력，주장통과“성찰극치”、“파심중적”、“존양야기”등일계렬내재공부두절악념、소조신아；지체중용지도시왕양명“치량지”사상적윤리귀숙，타특별주중“희노애악지미발”、“물망물조”、“무괄무막”작위“치량지”적중요내함。