山东外语教学
山東外語教學
산동외어교학
SHANDONG FOREIGN LANGUAGES JOURNAL
2014年
4期
90-93
,共4页
间质空间%混杂文化%间性协商%文化身份%认同
間質空間%混雜文化%間性協商%文化身份%認同
간질공간%혼잡문화%간성협상%문화신빈%인동
霍米·巴巴认为,后殖民文化就是一个“混杂体”,差异文化在一个交叉位置“间质空间”相交汇,在冲突与交往中,经过不断的“间性协商”而产生互融、互渗与共存.《中途》的主人公鲁特福德在贩奴途中就生存在一个西方文化与非洲文化相交汇的空间,主流文化与边缘文化的双重夹击使他陷入文化身份的困惑而处于“中间”状态,随着与黑人交往的深入,他的民族文化身份意识逐步觉醒,最终摆脱不确定身份的困境,找到自我并超越自我,成为一个具有混杂文化身份的人.
霍米·巴巴認為,後殖民文化就是一箇“混雜體”,差異文化在一箇交扠位置“間質空間”相交彙,在遲突與交往中,經過不斷的“間性協商”而產生互融、互滲與共存.《中途》的主人公魯特福德在販奴途中就生存在一箇西方文化與非洲文化相交彙的空間,主流文化與邊緣文化的雙重夾擊使他陷入文化身份的睏惑而處于“中間”狀態,隨著與黑人交往的深入,他的民族文化身份意識逐步覺醒,最終襬脫不確定身份的睏境,找到自我併超越自我,成為一箇具有混雜文化身份的人.
곽미·파파인위,후식민문화취시일개“혼잡체”,차이문화재일개교차위치“간질공간”상교회,재충돌여교왕중,경과불단적“간성협상”이산생호융、호삼여공존.《중도》적주인공로특복덕재판노도중취생존재일개서방문화여비주문화상교회적공간,주류문화여변연문화적쌍중협격사타함입문화신빈적곤혹이처우“중간”상태,수착여흑인교왕적심입,타적민족문화신빈의식축보각성,최종파탈불학정신빈적곤경,조도자아병초월자아,성위일개구유혼잡문화신빈적인.
