天府新论
天府新論
천부신론
TIAN FU NEW IDEA
2014年
5期
69-74
,共6页
三纲%君臣%义%儒家%方朝晖%李存山
三綱%君臣%義%儒傢%方朝暉%李存山
삼강%군신%의%유가%방조휘%리존산
方朝晖与李存山争论“三纲”问题的真正分歧,不在对“三纲”历史知识的认知,而重在对“三纲”的评价,因其评价的不同而导致其理解的不同.其评价的不同在很大程度上又源于方、李对西方现代价值的理解与评价的不同.李存山的问题是过于简单地执守现代价值观念,方朝晖在一定程度上仍然囿于西方现代价值的认知而对“三纲”的理解有所偏差.“三纲”的独特意义正是无条件服从的“义”,但需要在诸“义”之冲突中来全面权衡不同的“义”.由此,儒家在现代的命运某种程度上并不仅仅取决于儒学本身是什么,还有赖于人们对中西文化公允地理解与评价,这样才能还儒家一个公道.
方朝暉與李存山爭論“三綱”問題的真正分歧,不在對“三綱”歷史知識的認知,而重在對“三綱”的評價,因其評價的不同而導緻其理解的不同.其評價的不同在很大程度上又源于方、李對西方現代價值的理解與評價的不同.李存山的問題是過于簡單地執守現代價值觀唸,方朝暉在一定程度上仍然囿于西方現代價值的認知而對“三綱”的理解有所偏差.“三綱”的獨特意義正是無條件服從的“義”,但需要在諸“義”之遲突中來全麵權衡不同的“義”.由此,儒傢在現代的命運某種程度上併不僅僅取決于儒學本身是什麽,還有賴于人們對中西文化公允地理解與評價,這樣纔能還儒傢一箇公道.
방조휘여리존산쟁론“삼강”문제적진정분기,불재대“삼강”역사지식적인지,이중재대“삼강”적평개,인기평개적불동이도치기리해적불동.기평개적불동재흔대정도상우원우방、리대서방현대개치적리해여평개적불동.리존산적문제시과우간단지집수현대개치관념,방조휘재일정정도상잉연유우서방현대개치적인지이대“삼강”적리해유소편차.“삼강”적독특의의정시무조건복종적“의”,단수요재제“의”지충돌중래전면권형불동적“의”.유차,유가재현대적명운모충정도상병불부부취결우유학본신시십요,환유뢰우인문대중서문화공윤지리해여평개,저양재능환유가일개공도.
