理论学刊
理論學刊
이론학간
THEORY JOURNAL
2014年
8期
123-127
,共5页
女娲%土地崇拜%女性%地母%社祭
女媧%土地崇拜%女性%地母%社祭
녀왜%토지숭배%녀성%지모%사제
世界上所有的民族都在幻想和神话中经历了自己的史前时期.无论从女娲“抟土造人”的神话,还是从土地生养万物的自然属性来看,原始人类对土地都充满崇拜的意识,当他们把土地生养万物与女性也具有土地一样的生殖功能联系到一起时,土地崇拜的意识于是被人格化,“地母”崇拜的意识随之产生.这种意识在后世继续以“社祭”的形式延续着,并在人们的生活中占据着重要位置.
世界上所有的民族都在幻想和神話中經歷瞭自己的史前時期.無論從女媧“摶土造人”的神話,還是從土地生養萬物的自然屬性來看,原始人類對土地都充滿崇拜的意識,噹他們把土地生養萬物與女性也具有土地一樣的生殖功能聯繫到一起時,土地崇拜的意識于是被人格化,“地母”崇拜的意識隨之產生.這種意識在後世繼續以“社祭”的形式延續著,併在人們的生活中佔據著重要位置.
세계상소유적민족도재환상화신화중경력료자기적사전시기.무론종녀왜“단토조인”적신화,환시종토지생양만물적자연속성래간,원시인류대토지도충만숭배적의식,당타문파토지생양만물여녀성야구유토지일양적생식공능련계도일기시,토지숭배적의식우시피인격화,“지모”숭배적의식수지산생.저충의식재후세계속이“사제”적형식연속착,병재인문적생활중점거착중요위치.
