华北水利水电大学学报（社会科学版）
華北水利水電大學學報（社會科學版）
화북수이수전대학학보（사회과학판）
Journal of North China University of Water Resources and Electric Power (Social Sciences Edition)
2014年
3期
132-135
,共4页
辜鸿铭%阿诺德%物质功利主义%群氓%现代性
辜鴻銘%阿諾德%物質功利主義%群氓%現代性
고홍명%아낙덕%물질공리주의%군맹%현대성
辜鸿铭与他的浪漫主义师辈们卡莱尔、阿诺德等人一样,批判欧洲现代文明,寻找疗救现代文明物质主义“痼疾”的“良方”.在他看来,这一“良方”,正蕴藏于古老的儒家文明之中.因此,在同时代的康有为、严复等人致力于引荐西学之时,他却抛出“儒家文化救西论”.他对欧洲文明“群氓崇拜”的批判已涉及现代性的课题.他是中国范围内率先反思现代文明之负面性的思想先驱.
辜鴻銘與他的浪漫主義師輩們卡萊爾、阿諾德等人一樣,批判歐洲現代文明,尋找療救現代文明物質主義“痼疾”的“良方”.在他看來,這一“良方”,正蘊藏于古老的儒傢文明之中.因此,在同時代的康有為、嚴複等人緻力于引薦西學之時,他卻拋齣“儒傢文化救西論”.他對歐洲文明“群氓崇拜”的批判已涉及現代性的課題.他是中國範圍內率先反思現代文明之負麵性的思想先驅.
고홍명여타적랑만주의사배문잡래이、아낙덕등인일양,비판구주현대문명,심조료구현대문명물질주의“고질”적“량방”.재타간래,저일“량방”,정온장우고로적유가문명지중.인차,재동시대적강유위、엄복등인치력우인천서학지시,타각포출“유가문화구서론”.타대구주문명“군맹숭배”적비판이섭급현대성적과제.타시중국범위내솔선반사현대문명지부면성적사상선구.
