北京师范大学学报（社会科学版）
北京師範大學學報（社會科學版）
북경사범대학학보（사회과학판）
JOURNAL OF BEIJING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)
2014年
5期
55-63
,共9页
山岳%祭祀%礼俗
山嶽%祭祀%禮俗
산악%제사%례속
山岳信仰是古老的世界性信仰,中国很早就发生了关于山岳的神话、信仰与礼敬行为.山岳祭祀是中国传统祭礼的重要组成部分.传统山岳祭祀经历了原始自然崇拜、神秘王权确认与帝国江山社稷保障三个阶段.人们由被动膜拜山岳,到主动册封山神,再到要求山神为我所用,山岳巍巍万年没有改变,但人与山的关系却在不断的变化之中.令人的山岳观念较之于古代人的山岳观念无疑有重大的改变,人们对于山岳已经由崇拜信仰转变为尊重感恩,因此祭山礼俗发生改变理所当然.如果在重视继承传统礼俗中的有益的祭祀原则与仪轨的基础上,根据当今社会伦理意识与民族文化建设需要,在复兴祭山礼俗过程中对传统礼俗进行适应性或者说选择性的传承,则既尊重与继承了传统,也遵循了当代社会的文化逻辑,是传承中的更新,符合文化演化法则,同样适合我们今天所从事的非物质文化遗产活态保护的原则.
山嶽信仰是古老的世界性信仰,中國很早就髮生瞭關于山嶽的神話、信仰與禮敬行為.山嶽祭祀是中國傳統祭禮的重要組成部分.傳統山嶽祭祀經歷瞭原始自然崇拜、神祕王權確認與帝國江山社稷保障三箇階段.人們由被動膜拜山嶽,到主動冊封山神,再到要求山神為我所用,山嶽巍巍萬年沒有改變,但人與山的關繫卻在不斷的變化之中.令人的山嶽觀唸較之于古代人的山嶽觀唸無疑有重大的改變,人們對于山嶽已經由崇拜信仰轉變為尊重感恩,因此祭山禮俗髮生改變理所噹然.如果在重視繼承傳統禮俗中的有益的祭祀原則與儀軌的基礎上,根據噹今社會倫理意識與民族文化建設需要,在複興祭山禮俗過程中對傳統禮俗進行適應性或者說選擇性的傳承,則既尊重與繼承瞭傳統,也遵循瞭噹代社會的文化邏輯,是傳承中的更新,符閤文化縯化法則,同樣適閤我們今天所從事的非物質文化遺產活態保護的原則.
산악신앙시고로적세계성신앙,중국흔조취발생료관우산악적신화、신앙여례경행위.산악제사시중국전통제례적중요조성부분.전통산악제사경력료원시자연숭배、신비왕권학인여제국강산사직보장삼개계단.인문유피동막배산악,도주동책봉산신,재도요구산신위아소용,산악외외만년몰유개변,단인여산적관계각재불단적변화지중.령인적산악관념교지우고대인적산악관념무의유중대적개변,인문대우산악이경유숭배신앙전변위존중감은,인차제산례속발생개변리소당연.여과재중시계승전통례속중적유익적제사원칙여의궤적기출상,근거당금사회윤리의식여민족문화건설수요,재복흥제산례속과정중대전통례속진행괄응성혹자설선택성적전승,칙기존중여계승료전통,야준순료당대사회적문화라집,시전승중적경신,부합문화연화법칙,동양괄합아문금천소종사적비물질문화유산활태보호적원칙.
