CAJ | 학술논문

法国著名思想家吉尔·利波维茨基提出的新个人主义时期的“无痛”伦理范畴既是对前个人主义时期“有痛”伦理的批判与超越，又是对民主个人主义时期无序混乱局面的拯救和应对。“无痛”伦理观在比较的意义上主要呈现了四大变迁：从被动式道德说教到主动式愉悦的慷慨，从独白式道德灌输到对话论辩式共识，从肯定性“你应该”到否定性“你不能做”，从高调式责任倡导到保有底线的认同等。这种伦理变迁的分析强化了伦理在不同时期变迁的轨迹，但也放弃了对现实批判应有的道德高度。
법국저명사상가길이·리파유자기제출적신개인주의시기적“무통”윤리범주기시대전개인주의시기“유통”윤리적비판여초월，우시대민주개인주의시기무서혼란국면적증구화응대。“무통”윤리관재비교적의의상주요정현료사대변천：종피동식도덕설교도주동식유열적강개，종독백식도덕관수도대화론변식공식，종긍정성“니응해”도부정성“니불능주”，종고조식책임창도도보유저선적인동등。저충윤리변천적분석강화료윤리재불동시기변천적궤적，단야방기료대현실비판응유적도덕고도。