文艺生活·文艺理论
文藝生活·文藝理論
문예생활·문예이론
LITERARY THEORY
2014年
9期
6-7
,共2页
《第七天》%荒诞%因果轮回%生与死%悖论
《第七天》%荒誕%因果輪迴%生與死%悖論
《제칠천》%황탄%인과륜회%생여사%패론
余华的《第七天》以亡魂杨飞的视角描绘了在其死后七天里的见闻与回忆,并以节制冷漠的叙事语言与多则社会新闻内容相结合抒写了当下最真的中国社会。其荒诞的叙述事实上寓含着余华精心设置的多重“悖论”现象:从“第七天”标题的双重立场到以“结局”回望“过程”的叙述模式,从“永生”与“安息”的矛盾归宿到现实与虚妄的二元对立,余华的新作在看似通俗易懂当中却也无形地增加了读者的阅读难度,而在消解阅读阻碍的过程当中,余华呈现出了比小说更荒诞的生与死的世界。
餘華的《第七天》以亡魂楊飛的視角描繪瞭在其死後七天裏的見聞與迴憶,併以節製冷漠的敘事語言與多則社會新聞內容相結閤抒寫瞭噹下最真的中國社會。其荒誕的敘述事實上寓含著餘華精心設置的多重“悖論”現象:從“第七天”標題的雙重立場到以“結跼”迴望“過程”的敘述模式,從“永生”與“安息”的矛盾歸宿到現實與虛妄的二元對立,餘華的新作在看似通俗易懂噹中卻也無形地增加瞭讀者的閱讀難度,而在消解閱讀阻礙的過程噹中,餘華呈現齣瞭比小說更荒誕的生與死的世界。
여화적《제칠천》이망혼양비적시각묘회료재기사후칠천리적견문여회억,병이절제랭막적서사어언여다칙사회신문내용상결합서사료당하최진적중국사회。기황탄적서술사실상우함착여화정심설치적다중“패론”현상:종“제칠천”표제적쌍중립장도이“결국”회망“과정”적서술모식,종“영생”여“안식”적모순귀숙도현실여허망적이원대립,여화적신작재간사통속역동당중각야무형지증가료독자적열독난도,이재소해열독조애적과정당중,여화정현출료비소설경황탄적생여사적세계。